श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 11: सामान्य इतिहास  »  अध्याय 6: यदुवंश का प्रभास गमन  »  श्लोक 8
 
 
श्लोक  11.6.8 
त्वं मायया त्रिगुणयात्मनि दुर्विभाव्यं
व्यक्तं सृजस्यवसि लुम्पसि तद्गुणस्थ: ।
नैतैर्भवानजित कर्मभिरज्यते वै
यत् स्वे सुखेऽव्यवहितेऽभिरतोऽनवद्य: ॥ ८ ॥
 
 
अनुवाद
हे अजित प्रभुक, आप स्वयं के भीतर त्रिगुणात्मक मायाशक्ति से अचिन्त्य व्यक्त जगत का सृजन, पालन और संहार करते हैं। आप माया के सर्वोच्च नियंत्रक की तरह, प्रकृति के गुणों की परस्पर क्रिया में दिखाई पड़ते हैं। इसके बावजूद, भौतिक कार्यों का आप पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता। आप सदैव अपने शाश्वत भक्ति आनंद में ही लीन रहते हैं। इसलिए आपके लिए किसी भौतिक संदूषण की आशंका नहीं की जा सकती है।
 
O unconquerable Lord, You employ Your illusory energy, composed of the three modes of action, in the creation, maintenance and destruction of the inconceivable manifest universe within Yourself. As the supreme controller of Maya, You appear to be situated in the interaction of the modes of nature, but You are never affected by material activities. You are engaged in Your eternal spiritual bliss, and therefore You cannot be accused of any material contamination.
तात्पर्य
यहाँ "दुर्विभाव्यम्" शब्द महत्वपूर्ण है। भौतिक दुनिया की रचना, रखरखाव और विनाश के अंतिम कारण को निश्चित रूप से महान सांसारिक वैज्ञानिकों के लिए भी समझ से परे है, जो अपने जीवन को बेकार और फलहीन अनुमानों में बर्बाद करते हैं। फिर भी, महाविष्णु, जो कृष्ण, सर्वोच्च भगवान के विस्तार का द्वितीयक विस्तार है, पूरे ब्रह्मांड को एक तुच्छ परमाणु की तरह देखते हैं। तो उन मूर्ख तथाकथित वैज्ञानिकों के लिए क्या उम्मीद है जो अपनी हास्यास्पद प्रायोगिक शक्ति से कृष्ण को समझने का प्रयास करते हैं? इस प्रकार "अनवद्या" शब्द का उपयोग किया गया है। कोई भी भगवान के शरीर, चरित्र, गतिविधियों या निर्देशों में कोई दोष या विसंगति नहीं पा सकता है। भगवान कभी भौतिक रूप से अज्ञानी नहीं होते हैं; इसलिए वह कभी भी क्रूरता, आलस्य, मूर्खता, अंधापन या भौतिक नशे का प्रदर्शन नहीं करते हैं। इसी तरह, क्योंकि भगवान भौतिक जुनून से कभी प्रदूषित नहीं होते हैं, इसलिए वह कभी भी भौतिक गर्व, विलाप, लालसा या हिंसा का प्रदर्शन नहीं करते हैं। और चूंकि भगवान भौतिक अच्छाई से मुक्त हैं, इसलिए वह कभी भी उदात्त भौतिकवादी मानसिकता के साथ भौतिक दुनिया का शांतिपूर्वक आनंद लेने का प्रयास नहीं करते हैं।

जैसा कि यहाँ कहा गया है (स्व सुखेऽव्यवहितेऽभिरतः), भगवान कृष्ण अपने अलौकिक निवास में, अपने असंख्य सहयोगियों की अकल्पनीय प्रेममयी भक्ति का आनंद लेते हुए, दिन-रात सदा व्यस्त रहते हैं। प्रभु को गले लगाया जा रहा है और वह गले लगा रहे हैं। वह मज़ाक कर रहे हैं और अपने प्रियजनों के मज़ाक सुन रहे हैं। प्रभु फलों और फूलों से भरे जंगलों से गुजर रहे हैं, अमृत नदी यमुना में खेल रहे हैं और वृंदावन की गोपियों के साथ अपने सबसे गुप्त आध्यात्मिक प्रेम संबंधों में भाग ले रहे हैं। कृष्णलोक में और अन्य वैकुंठ ग्रहों पर ये लीलाएँ शाश्वत, दोषरहित और आध्यात्मिक सुख का सागर हैं। प्रभु कभी भी सापेक्ष भौतिक सुख के शुष्क मंच पर नहीं उतरते हैं। भगवान के अनंत व्यक्तित्व को किसी से कुछ हासिल नहीं करना है; इस प्रकार भगवान के भीतर लाभकारी गतिविधि संभव नहीं हो सकती।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)