श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 11: सामान्य इतिहास  »  अध्याय 6: यदुवंश का प्रभास गमन  »  श्लोक 47
 
 
श्लोक  11.6.47 
वातवसना य ऋषय: श्रमणा ऊर्ध्वमन्थिन: ।
ब्रह्माख्यं धाम ते यान्ति शान्ता: सन्न्यासीनोऽमला: ॥ ४७ ॥
 
 
अनुवाद
आध्यात्मिक अभ्यास में गम्भीरतापूर्वक लगे हुए नग्न ऋषिगण, जिन्होंने अपना वीर्य ऊपर उठाया है, जो शांत और पापरहित सन्यासी हैं, वे आध्यात्मिक धाम को प्राप्त करते हैं, जिसे ब्रह्म कहा जाता है।
 
Naked sages, upright, peaceful and sinless ascetics who make serious efforts in spiritual practice attain the spiritual abode which is called Brahma.
तात्पर्य
भगवद्गीता के बारहवें अध्याय में कहा गया है, क्लेशोधि कतर तेषा अव्यक्ता सक्त-चेतसाम् : जो भगवान के व्यक्तित्व के अव्यक्त गुणों से बंधे हैं उन्हें ब्रह्म के क्षेत्र में अव्यक्त मुक्ति पाने के लिए त्रासदायी तपस्याएं सहनी होंगी। इसके अतिरिक्त भागवतम में कहा गया है कि आरुह्य कृच्छ्रेण परम पदं, ततः पतंति अधोऽन (काल्पित) दृष्ट- युस्मद- अंग्रये :। कृच्छ्रेण : बहुत संघर्ष व मुसीबत के साथ योगी ब्रह्मज्योति नामक अव्यक्त चमक की ओर बढ़ते हैं, लेकिन फिर वे उस ज्योति से फिसल कर भौतिक जगत में गिर जाते हैं क्योंकि वे भगवान के व्यक्तित्व की शरण नहीं लेते।

ईर्ष्यालु मूर्ख भगवान के "पैतृक" गुणों का विरोध करते हैं, परन्तु ये मूर्ख अपने शरीर, मस्तिष्क या ऊर्जा के निर्माण का श्रेय नहीं ले सकते, न ही वे हवा, बारिश, सब्जियों, फलों, सूर्य, चंद्रमा और बाकी चीजों का श्रेय ले सकते हैं। दूसरे शब्दों में, वे हर पल ईश्वर की दया पर पूरी तरह आश्रित हैं, और फिर भी वे घमंड के साथ कहते हैं कि वे भगवान की शरण स्वीकार नहीं करना चाहते, क्योंकि वे आत्मनिर्भर हैं। वास्तव में, कुछ चकित जीवित संस्थाएं यहां तक सोचते हैं कि वे स्वयं भगवान हैं, यद्यपि वे यह नहीं समझा सकते कि योग प्रणाली में तुच्छ सफलता पाने के लिए "ईश्वर" को क्यों संघर्ष करके परिश्रम करना पड़ता है। इसलिए उद्धव बता रहे हैं कि अव्यक्तवादियों और ध्यानयोगियों के विपरीत, भक्त बहुत आसानी से भ्रामक ऊर्जा को पार कर लेते हैं क्योंकि वे कृष्ण के चरण कमलों से पूरी तरह से जुड़े होते हैं। भगवान कृष्ण हमेशा पारलौकिक होते हैं, और यदि कोई भगवान के चरण कमलों से दृढ़ता से जुड़ा है, तो वह भी पारलौकिक है। कृष्ण की निस्वार्थ दया लाखों-अरबों साल के किसी के अपने संघर्ष और तनाव से अधिक मूल्यवान है। व्यक्ति को भगवान की दया पाने की कोशिश करनी चाहिए, और फिर आध्यात्मिक साक्षात्कार के मार्ग पर सबकुछ बहुत आसान हो जाएगा। इस युग में कोई शास्त्र में अनुशंसित भगवान कृष्ण का निरंतर नाम जप करके उनके आशीर्वाद प्राप्त कर सकता है:

हरि का नाम, हरि का नाम

केवल हरि का नाम

कलियुग में कोई अन्य

उपाय नहीं है

(बृहद नारदीय पुराण)

यदि कोई निरंतर भगवान कृष्ण के पवित्र नामों का जप करता है, नामों के प्रति हुए अपराधों से बचते हुए, तो वह निश्चित रूप से उद्धव जैसा ही परिणाम प्राप्त करेगा। उद्धव को तथाकथित ब्रह्म साक्षात्कार में कोई दिलचस्पी नहीं थी, बल्कि वह तो भगवान के चंद्रमुखी चेहरे की मुस्कुराहट के मदोन्मत्त अमृत को पीते रहना चाहते थे।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)