कर्मण्य कोविदाः शब्द उन लोगों के लिए है जो कार्य करने की कला से अनभिज्ञ हैं जिससे भविष्य में बंधन ना हो। यह कला भगवद् गीता में बताई गई है। 'यज्ञार्थत् कर्मणो अन्यत्र लोको यम् कर्म बंधनः'। भगवान विष्णु की संतुष्टि के लिए ही कार्य करना चाहिए अन्यथा कार्य बार-बार जन्म-मृत्यु के चक्र में भविष्य के बंधन का कारण बनता है। शब्द 'स्तब्धः' जिसका अर्थ है "झूठे अभिमान से भरा हुआ", का संकेत है कि अज्ञानी लोग सही ढंग से काम करने की कला तो जानते नहीं, वे विद्वान भक्तों से पूछताछ भी नहीं करते या भगवान के स्वयं के लोगों की सलाह को स्वीकार नहीं करते। वेदों में बताए गए भाग्यवाद के वरदान के मोह में फंसे हुए ऐसे मूर्ख या मूढ़ यही सोचते हैं, "हम विद्वान वैदिक विद्वान हैं, हमने हर चीज को पूरी तरह से समझ लिया है।" इसलिए वे 'अपाम सोम अमृतम् अभूमा ('हमने सोम रस पी लिया है और अब हम अमर हैं'), 'अक्षय्यं ह वै चातुर्मास्य-याजिनः सुकृतं भवति' ('जो चतुर्मास्य यज्ञ को करता है उसके लिए अक्षय पुण्य प्रतिक्रिया होती है'), और 'यत्र नोष्णं न शीतं स्यान न ग्लानिर नाप्य अरातः' ('चलो हम उस भौतिक ग्रह पर जाएँ जहाँ न गर्मी है, न सर्दी, न कमी और न ही दुश्मन।') जैसे वैदिक कथनों की ओर आकर्षित होते हैं। ऐसे मूर्ख लोग इस बात से अनजान होते हैं कि ब्रह्मांड के निर्माता भगवान ब्रह्मा भी ब्रह्मांडीय समय के अंत में मर जाएँगे, वेदों के भौतिकवादी अनुयायियों के बारे में क्या कहना जो इंद्रिय तृप्ति के सर्वोच्च स्तर की तलाश में अलग-अलग खगोलीय ग्रहों पर मेंढकों की तरह उछलते हैं। ऐसे भ्रमित वैदिक विद्वान अप्सराओं, स्वर्गीय ग्रहों की खूबसूरत समाजिक लड़कियों के साथ मौज-मस्ती करने का सपना देखते हैं, जो गायन, नृत्य और सामान्य रूप से बेकाबू वासनापूर्ण इच्छाओं को उत्तेजित करने में विशेषज्ञ होती हैं। इस प्रकार, जो लोग वेदों के कर्मकाण्ड अनुभाग में दिए गए स्वर्गीय पाखंडों से प्रभावित होते हैं, उनमें धीरे-धीरे नास्तिक मानसिकता विकसित होती जाती है। वास्तव में, संपूर्ण ब्रह्मांड का अर्थ भगवान विष्णु को बलिदान के रूप में अर्पित किया जाना है। शर्तबद्ध आत्मा इस तरह धीरे-धीरे भौतिक इंद्रिय तृप्ति के भ्रम से परे शाश्वत राज्य में खुद को ऊपर उठा सकती है। हालाँकि, झूठे अभिमान भरे हुए होने के कारण, वेदों के भौतिकवादी अनुयायी भगवान विष्णु की सर्वोच्चता और सुंदरता से अनजान बने रहते हैं।