ओम अपवित्रः पवित्रो वा

सर्ववासम् गतो ऽपि वा

यः स्मरेत पुण्डरीकाक्षं

स बाह्याभ्यन्तर-शुचिः

(गरुड़ पुराण)

श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर ने कहा है कि भले ही व्यक्ति शरीर को पवित्र तिलक से चिह्नित करे, मुद्रा करे और मंत्रों का जाप करे, अगर वह अपने मन में भौतिक भोग-विलास के बारे में सोच रहा है तो भगवान श्री हरि की उसकी पूजा बेकार है। इसलिए यहाँ शुचि शब्द इंगित करता है कि व्यक्ति को भगवान की पवित्रता और खुद को भगवान का एक महत्वहीन सेवक मानकर ही भगवान की पूजा करनी चाहिए। जो लोग भगवान के प्रति अनुकूल रूप से इच्छुक नहीं होते हैं, वे मंदिर में भगवान की पूजा करना पसंद नहीं करते हैं, और वे लोगों को इस कहकर भगवान के मंदिर में जाने से हतोत्साहित करते हैं कि भगवान सर्वव्यापी हैं इसलिए ऐसा करने की कोई आवश्यकता नहीं है। ऐसे ईर्ष्यालु व्यक्ति हठ योग या राज योग प्रणाली के व्यायाम को प्राथमिकता देते हैं। लेकिन भगवान के स्वयं के बयानों, जैसे कि वासुदेवः सर्वम इति और माँ एकम् शरणम् व्रज, से पता चलता है कि परिपक्व पारलौकिक बोध में व्यक्ति समझता है कि भगवान सब कुछ का स्रोत हैं और इसलिए केवल वही पूजनीय हैं। इस प्रकार, भक्त जो पंचरात्र प्रणाली के अनुसार भगवान की पूजा करते हैं, वे भक्ति-योग को छोड़कर किसी भी योग प्रक्रिया से आकर्षित नहीं होते हैं।