श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 11: सामान्य इतिहास  »  अध्याय 3: माया से मुक्ति  »  श्लोक 2
 
 
श्लोक  11.3.2 
नानुतृप्ये जुषन्युष्मद्वचोहरिकथामृतम् ।
संसारतापनिस्तप्तो मर्त्यस्तत्तापभेषजम् ॥ २ ॥
 
 
अनुवाद
यद्यपि मैं आपके द्वारा वर्णित भगवान् की महिमा के अमृत को पी रहा हूँ, फिर भी मेरी प्यास नहीं बुझी। प्रभु और उनके भक्तों के ऐसे अमृतमयी वर्णन मेरे जैसे संसार के तीनों तापों से पीड़ित बद्धजीवों के लिए औषधि का काम करते हैं।
 
Although I am tasting the nectar of the glories of the Lord being narrated by you, my thirst is still not satiated. Such nectar-like stories of the Lord and His devotees act as medicine for conditioned souls like me, who are tormented by the three miseries of the world.
तात्पर्य
श्रीला श्रीधर स्वामी के अनुसार, कोई यह तर्क दे सकता है कि चूंकि भगवान के एक शुद्ध भक्त के लक्षणों का पहले ही विस्तार से वर्णन किया जा चुका है, कोई पिछले श्लोक में वर्णित मंच पर आगे बढ़कर अपने जीवन को पूर्ण कर सकता है, और आगे प्रश्न पूछने की कोई आवश्यकता नहीं है। परन्तु हरि-कथामृत, भगवान और उनके भक्तों के विषय इतने मनोरम और सुन्दर हैं कि एक व्यक्ति आध्यात्मिक मुक्ति के बाद भी उन्हें सुनना नहीं छोड़ सकता। इस संबंध में चैतन्य महाप्रभु ने निम्नलिखित श्लोक का उद्धरण दिया है:

आत्मारामाश्च मुनयो

निर्ग्रन्था अप्युरुक्रमे

कुर्वन्त्यहैतुकीं भक्तिम्

इत्थम्-भूत-गुणो हरिः

"जो लोग आत्म-संतुष्ट हैं और बाहरी, भौतिक इच्छाओं से अनाकर्षित हैं वे भी श्री कृष्ण की प्रेममय सेवा से आकर्षित होते हैं, जिनके गुण पारलौकिक हैं और जिनकी गतिविधियाँ अद्भुत हैं। हरि, भगवान कृष्ण कहलाते हैं क्योंकि उनके पास ऐसी पारलौकिक रूप से आकर्षक विशेषताएँ हैं।" (भागवत १.७.१०) एक बार रोग ठीक हो जाने पर भौतिक दवा वांछनीय नहीं होती है, लेकिन पूर्ण मंच पर साधन और साध्य भिन्न नहीं होते हैं। तो भगवान कृष्ण की महिमा का जाप और श्रवण दोनों पारलौकिक आनंद के साधन और अंत हैं।

राजा निमि ने ऋषियों से कहा, "आप सभी ईश्वर प्रेम में लीन महान संत व्यक्ति हैं। इसलिए यद्यपि आप माया या माया के बारे में बोलेंगे, निस्संदेह निष्कर्ष कृष्ण चेतना होगी। कृपया यह मत सोचिए कि आपने मुझे पहले ही सब कुछ समझा दिया है। आपके निर्देशों के मदहोश करने वाले अमृत ने मुझे सर्वोच्च देवत्व के बारे में सुनने के लिए पहले से कहीं अधिक उत्सुक बना दिया है।"

राजा निमि भी भगवान के महान भक्त थे, अन्यथा नौ योगेंद्रों जैसी ऊँची जीवन सत्ताओं से उनके व्यक्तिगत रूप से संवाद करने का कोई प्रश्न ही नहीं उठता। किन्तु एक विनम्र वैष्णव के रूप में वह स्वयं को भौतिक पदनामों से ढकी एक साधारण कंडीशन वाली आत्मा मानते थे। इस प्रकार उन्होंने भौतिक अस्तित्व की जलती हुई आग में उन्हें भविष्य में रखने के उसके प्रयासों से सुरक्षित रहने के लिए माया की वास्तविक प्रकृति को समझने की अपनी उत्सुकता दिखाई।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)