ईश्वर स्वाभाविक रूप से छह ऐश्वर्य से पूर्ण हैं, अर्थात् असीमित सौंदर्य, संपत्ति, ख्याति, ज्ञान, शक्ति और त्याग। इसलिए जीवन में सबसे बड़ा लाभ प्रभु की व्यक्तिगत प्रेममयी सेवा प्राप्त करना है, जो स्वाभाविक रूप से सभी आनंदों का भंडार हैं। वास्तविक शिक्षा का मतलब इस झूठे विचार को त्यागना है कि कुछ भी ईश्वर, सभी शक्तियों के स्रोत से अलग है। इसी प्रकार, किसी को व्यक्तिगत आत्मा को सर्वोच्च आत्मा से भिन्न या पृथक नहीं मानना चाहिए। मात्र शर्म ही शीलता का गठन नहीं करती। पापपूर्ण गतिविधियों से घृणा के कारण स्वतः ही पीछे हट जाना चाहिए ; तब व्यक्ति वास्तव में विनम्र होता है। जो कृष्ण चेतना में संतुष्ट है और इस प्रकार भौतिक सुख की कामना नहीं करता है या भौतिक दुख नहीं झेलता है, उसे वास्तव में सुख में स्थित माना जाता है। सबसे निंदनीय व्यक्ति वह है जो कामुक सुख का आदी है, और एक बुद्धिमान व्यक्ति वह है जो इस तरह के भौतिक बंधन से मुक्ति की प्रक्रिया जानता है। मूर्ख वह है जो प्रभु कृष्ण के साथ अपनी शाश्वत मित्रता छोड़ देता है और इसके बजाय अपनी अस्थायी भौतिक देह, मन, समाज, समुदाय और परिवार के साथ अपनी पहचान बनाता है। जीवन का वास्तविक मार्ग केवल एक आधुनिक अंतरराज्यीय राजमार्ग या अधिक सरल संस्कृतियों में, काँटों और कीचड़ से मुक्त एक फुटपाथ नहीं है। यह वह मार्ग है जो प्रभु कृष्ण की ओर ले जाता है। जीवन में गलत मार्ग केवल वह सड़क नहीं है जिसमें कई चोर या टोल बूथ हैं; यह वह मार्ग है जो भौतिक इंद्रिय संतुष्टि में पूर्ण भ्रम की ओर ले जाता है। स्वर्ग वह स्थिति है जिसमें सत्वगुण की प्रधानता होती है, न कि इंद्र ग्रह पर पाई जाने वाली स्थिति जहाँ रजोगुण और तमोगुण कभी-कभी दिव्य वातावरण को अशांत कर देते हैं। नरक वह जगह है जहाँ तमोगुण की प्रधानता होती है, न कि केवल नारकीय ग्रह जहाँ, भगवान शिव के अनुसार, एक शुद्ध भक्त भी कृष्ण के बारे में सोच सकता है और खुश रह सकता है। जीवन में हमारा वास्तविक मित्र सद्गुरु होता है, जो हमें सभी खतरों से बचाता है। सभी गुरुओं में स्वयं भगवान कृष्ण ही जगत-गुरु हैं, अथवा पूरे ब्रह्मांड के आध्यात्मिक गुरु हैं। भौतिक जीवन में हमारी अपनी भौतिक देह ही हमारा तत्कालीन घर है, न कि ईंटों, सीमेंट, पत्थर और लकड़ी की कोई संरचना। एक अमीर व्यक्ति वह है जिसके पास असंख्य अच्छे गुण हैं; वह एक बड़े बैंक खाते वाला विक्षिप्त मूर्ख नहीं है। एक गरीब व्यक्ति वह है जो असंतुष्ट है, जो स्वतः स्पष्ट है। जो अपनी इंद्रियों को नियंत्रित नहीं कर सकता वह निश्चित रूप से जीवन में दयनीय और दुखी है, जबकि जो भौतिक जीवन से खुद को अलग कर लेता है वह वास्तव में एक स्वामी या नियंत्रक है। आधुनिक समय में यूरोप और अन्य देशों में अभिजात वर्ग के अवशेष हैं, लेकिन ऐसे तथाकथित स्वामी अक्सर निम्न जीवन रूपों की आदतों को प्रदर्शित करते हैं। एक वास्तविक स्वामी वह है जो आध्यात्मिक चरण पर उठकर भौतिक अस्तित्व पर विजय प्राप्त करता है। एक व्यक्ति जो भौतिक जीवन से जुड़ा हुआ है, निस्संदेह यहाँ बताए गए सभी अच्छे गुणों के विपरीत गुणों को प्रकट करेगा, और इस प्रकार वह जीवन में पीछे जाने का प्रतीक है। प्रभु अपने विश्लेषण का समापन यह कहते हुए करते हैं कि इन अच्छे और बुरे गुणों के बारे में आगे विस्तार की कोई आवश्यकता नहीं है। वास्तव में, जीवन का उद्देश्य भौतिक रूप से अच्छे और बुरे गुणों को पार करना और शुद्ध कृष्ण चेतना के मुक्त मंच पर आना है। इस बिंदु को अगले अध्याय में और विस्तार से समझाया जाएगा।