श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 11: सामान्य इतिहास  »  अध्याय 19: आध्यात्मिक ज्ञान की सिद्धि  »  श्लोक 10
 
 
श्लोक  11.19.10 
दष्टं जनं सम्पतितं बिलेऽस्मिन्
कालाहिना क्षुद्रसुखोरुतर्षम् ।
समुद्धरैनं कृपयापवर्ग्यै-
र्वचोभिरासिञ्च महानुभाव ॥ १० ॥
 
 
अनुवाद
हे सर्वशक्तिमान प्रभु, कृपा करके इस असहाय जीवात्मा पर दयालुता दिखाएँ जो भौतिक जीवन के अँधेरे कुएँ में गिर गया है और जिसे समय रूपी साँप ने डस लिया है। ऐसी घृणित परिस्थितियों के बावजूद, यह बेचारा व्यक्ति भौतिक सुख के लिए अत्यधिक इच्छुक है। हे प्रभु, कृपया मुझे अपने आज्ञाओं के अमृत से सींचकर बचाएँ, जो आध्यात्मिक मुक्ति के लिए जागृत करता है।
 
O Almighty Lord, be kind and raise up this hopeless soul who has fallen into the dark pit of existence where he has been bitten by the serpent of death. In spite of being in such a wretched state this poor soul is full of the ardent desire to enjoy petty material pleasures. O Lord, please protect me by sprinkling the nectar of Your teachings which awaken me to spiritual liberation.
तात्पर्य
भौतिक जीवन, जो अब्रुदारों का इतना प्रिय है, यहाँ एक विषैले साँपों से भरे अँधेरे कुएँ से तुलना की गई है। भौतिक जीवन में निश्चित रूप से किसी की अंतिम पहचान की, ईश्वर के या ब्रह्मांड की कोई स्पष्ट समझ नहीं है। सब कुछ अस्पष्ट और अँधेरा है। भौतिक जीवन में समय का विषैला साँप हमेशा धमकी देता है, और किसी भी क्षण हमारे निकट और प्रिय सर्प के नश्वर नुकीले किनारों से मारे जाएँगे। अंततः, हम स्वयं भी समय के विषैले प्रभावों से काट लिए जाएँगे और मारे जाएँगे। शब्द संपितत बताता है कि जीव का पतन पूर्ण है। दूसरे शब्दों में, वह फिर से उठ नहीं सकता। इसलिए श्री उद्धव भगवान से इन गरीब पतित आत्माओं के प्रति दयालु होने की अपील करते हैं, जो विनम्रतापूर्वक उनके अपने आत्म द्वारा दर्शाया गया है। यदि कोई भगवान की दया प्राप्त करता है, तो आगे किसी और योग्यता के बिना भी वह वापस घर जा सकता है, वापस भगवद के पास; और भगवान कृष्ण की दया के बिना, सबसे विद्वान, तपस्वी, शक्तिशाली, धनी या सुंदर व्यक्ति भौतिक दुनिया की माया की मशीनरी द्वारा दयनीय रूप से कुचल दिया जाएगा। सर्वोच्च भगवान, जैसा कि यहाँ वर्णित है, महानाभावा है, या सबसे महान, सबसे शक्तिशाली और सबसे दयालु व्यक्ति है, जिसका प्रभाव हर जगह फैला हुआ है। भगवान की दया उनके अमृत-संबंधी निर्देशों के रूप में प्रकट होती है जैसे कि यहाँ भगवद-गीता और उद्धव-गीता बोली जाती है। शब्द kṣudra-sukhoru-tarṣam भौतिक अस्तित्व की विडंबना को प्रकट करता है। हालाँकि भौतिक सुख kṣudra, या हास्यास्पद और महत्वहीन है, फिर भी इसका आनंद लेने की हमारी इच्छा uru, बहुत अधिक है। मृत पदार्थ का आनंद लेने की हमारी असंगत लालसा निश्चित रूप से मन की एक भ्रामक स्थिति है, और यह हमें लगातार पीड़ा देती है, हमें भौतिक अस्तित्व के अंधेरे छेद में बाँधकर रखती है। प्रत्येक जीव को क्षणभंगुर शारीरिक योग्यताओं के आधार पर अपनी झूठी प्रतिष्ठा को एक तरफ रखना चाहिए और अपने दया के लिए कृष्ण भगवान से ईमानदारी से अपील करनी चाहिए। भगवान हर ईमानदार अपील को सुनते हैं, यहाँ तक कि सबसे गिरी हुई आत्मा से भी, और भगवान की दया का प्रभाव अद्भुत है। यद्यपि ज्ञानी, योगी और फलदायी श्रमिक अपने संबंधित लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए श्रमपूर्वक प्रयास कर रहे हैं, लेकिन उनकी स्थिति अनिश्चित और अनिश्चित है। हालाँकि, भगवान कृष्ण की कृपा को प्राप्त करके, कोई भी जीवन की सर्वोच्च पूर्णता को बहुत आसानी से प्राप्त कर सकता है। यदि भगवान कृष्ण का एक महान या शुद्ध भक्त भी नहीं है, तो वह ईमानदारी से अपनी दया के लिए भगवान से अपील करता है, तो भगवान इसे उदारतापूर्वक देने के लिए निश्चित है।
 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)