श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 11: सामान्य इतिहास  »  अध्याय 13: हंसावतार द्वारा ब्रह्मा-पुत्रों के प्रश्नों के उत्तर  »  श्लोक 9-10
 
 
श्लोक  11.13.9-10 
श्रीभगवानुवाच
अहमित्यन्यथाबुद्धि: प्रमत्तस्य यथा हृदि ।
उत्सर्पति रजो घोरं ततो वैकारिकं मन: ॥ ९ ॥
रजोयुक्तस्य मनस: सङ्कल्प: सविकल्पक: ।
तत: कामो गुणध्यानाद् दु:सह: स्याद्धि दुर्मते: ॥ १० ॥
 
 
अनुवाद
भगवान बोले: हे उद्धव, बुद्धिहीन व्यक्ति सबसे पहले अपनी झूठी पहचान भौतिक शरीर और मन के साथ बनाता है और जब ऐसी झूठी जानकारी व्यक्ति की चेतना में उत्पन्न होती है, तो महान कष्ट का कारण, भौतिक काम (विषय-वासना), उस मन में व्याप्त हो जाता है, जो स्वभाव से सात्विक होता है। तब काम द्वारा दूषित मन भौतिक उन्नति के लिए तरह-तरह की योजनाएँ बनाने और बदलने में लग जाता है। इस प्रकार निरंतर गुणों का चिन्तन करते हुए, मूर्ख व्यक्ति असहनीय भौतिक इच्छाओं से पीडि़त होता रहता है।
 
The Lord said: O Uddhava, a person without wisdom first falsely identifies himself with the material body and mind, and when such false knowledge arises in one's consciousness, material lust, the cause of great suffering, pervades the mind, which is naturally sattvic. Then the mind, contaminated by lust, becomes absorbed in making and changing various plans for material advancement. Thus, always thinking of the modes of virtue, the foolish person is tormented by intolerable material desires.
तात्पर्य
जो भौतिक आनंद के भोग का प्रयत्न कर रहे हैं वे स्तर पर नहीं होते जबकि वे स्वयं को बुद्धिमान मानते हैं। यद्यपि ऐसी मूर्ख व्यक्ति स्वयं भौतिक जीवन की जीवन में पुस्तकों, गानों, समाचार पत्रों, टेलीविज़न कार्यक्रमों, सिविक कमियों आदि से आलोचना करते हैं कि वे क्षणभर के लिए भौतिक जीवन से दूर नहीं रह सकते। जिस प्रक्रिया द्वारा कोई असहाय रूप से भ्रम में बंधा है यहां स्पष्ट रूप से वर्णित है।

एक भौतिकवादी व्यक्ति हमेशा यह सोचता है, "ओह, क्या सुंदर घर है। मैं चाहता हूँ कि हम इसे खरीद सकें" या "क्या सुंदर महिला है। मैं चाहता था कि मैं उसे स्पर्श कर सकूँ" या "क्या शक्तिशाली स्थान है। मैं चाहता था कि मैं इसमें रह सकूँ" और आगे भी। शब्द संकल्पः सा-विकल्पकः इंगित करते हैं कि एक भौतिकवादी हमेशा नई योजनाएं बनाता है या अपने भौतिक आनंद को बढ़ाने के लिए अपनी पुरानी योजनाओं को संशोधित करता है, यद्यपि अपने स्वाभाविक क्षणों में वह स्वीकार करता है कि भौतिक जीवन दुखों से भरा है। सांख्य दर्शन में वर्णन किए अनुसार मन अच्छाई के गुण से निर्मित है, और मन की प्राकृतिक, शांतिपूर्ण स्थिति कृष्ण का शुद्ध प्रेम है, जिसमें कोई मानसिक विक्षोभ, निराशा या भ्रम नहीं है। कृत्रिम रूप से, मन को आवेग या अज्ञान में एक निम्न प्लेटफॉर्म तक खींच लिया जाता है, और इस प्रकार व्यक्ति कभी संतुष्ट नहीं होता है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)