श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 11: सामान्य इतिहास  »  अध्याय 13: हंसावतार द्वारा ब्रह्मा-पुत्रों के प्रश्नों के उत्तर  »  श्लोक 22
 
 
श्लोक  11.13.22 
वस्तुनो यद्यनानात्व आत्मन: प्रश्न‍ ईद‍ृश: ।
कथं घटेत वो विप्रा वक्तुर्वा मे क आश्रय: ॥ २२ ॥
 
 
अनुवाद
हे ब्राह्मणो, यदि तुम मुझसे पूछते हो कि मैं कौन हूँ, तो यदि तुम यह मानते हो कि मैं भी एक जीव हूँ और हमारे बीच कोई अंतर नहीं है—क्योंकि अंततः सभी जीव एक हैं और व्यक्तिगत नहीं हैं—तो फिर तुम्हारा प्रश्न कैसे संभव या उचित है? अंततः, तुम सब और मैं दोनों का असली निवास या आश्रय क्या है?
 
O brahmanas, if you ask me who I am, if you believe that I am also a living entity and that there is no difference between us—because ultimately all beings are one—then how is your question possible or reasonable? What is the real refuge of both you and me?
तात्पर्य
आश्रय का अर्थ है "विश्राम स्थान" या "आश्रय"। भगवान श्री कृष्ण का प्रश्न "हमारा वास्तविक विश्राम स्थान या शरण क्या है?" का अर्थ है "हमारा परम स्वरूप या वैधानिक स्थिति क्या है?" इसका कारण यह है कि कोई भी विराम प्राप्त नहीं कर सकता है या संतुष्ट नहीं हो सकता जब तक कि वह अपनी सहज स्थिति में न हो। एक उदाहरण दिया जाता है कि कोई पूरी दुनिया में घूम सकता है, परंतु अंततः अपने घर लौटकर संतुष्ट होता है। उसी प्रकार, एक रोता हुआ बच्चा अपनी माँ के गले लगने पर संतुष्ट हो जाता है। अपने और ब्राह्मणों के आश्रय या विश्राम स्थान के बारे में पूछताछ करके, भगवान प्रत्येक जीवित प्राणी की शाश्वत, वैधानिक स्थिति का संकेत दे रहे हैं।

यदि भगवान श्रीकृष्ण भी जीव श्रेणी में होते, और यदि उनसे समेत सभी जीव एक समान होते, तो एक जीव द्वारा पूछताछ करने और दूसरे द्वारा उत्तर देने में कोई गहन उद्देश्य नहीं होता। केवल वही जो श्रेष्ठ स्थिति में होता है, महत्वपूर्ण प्रश्नों का सार्थक उत्तर दे सकता है। यह तर्क दिया जा सकता है कि निष्ठावान आध्यात्मिक गुरु शिष्य के सभी प्रश्नों का उत्तर देता है, और फिर भी गुरु जीव श्रेणी में होता है। उत्तर है कि निष्ठावान आध्यात्मिक गुरु अपनी ओर से नहीं बल्कि भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व के प्रतिनिधि के रूप में बोलते हैं, जो विष्णु श्रेणी में हैं। एक तथाकथित गुरु जो एक जीव आत्मा के रूप में अपनी ओर से बोल रहा है वह बेकार है और गंभीर प्रश्नों का सार्थक उत्तर देने में असमर्थ है। इस प्रकार, ऋषियों का प्रश्न "को भवान" ("आप कौन हैं?") बताता है कि भगवान सर्वोच्च व्यक्तित्व का शाश्वत रूप से एक व्यक्ति हैं। और क्योंकि भगवान ब्रह्मा के नेतृत्व वाले ऋषियों ने भगवान की आज्ञा का पालन किया और उनकी पूजा की, यह समझा जाता है कि वह भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व हैं। भगवान ब्रह्मा, इस ब्रह्मांड में सबसे पहले बनाए गए प्राणी के रूप में, भगवान को छोड़कर किसी अन्य जीवित प्राणी को उपास्य के रूप में स्वीकार नहीं कर सकते थे।

भगवान श्री कृष्ण का वास्तविक उद्देश्य योग की अंतिम पूर्णता की व्याख्या करना है, जिसे ऋषि जानना चाहते थे। यदि कोई पारलौकिक ज्ञान में स्थिर हो जाता है, तो भौतिक मन और भौतिक इंद्रिय वस्तुओं के बीच परस्पर आकर्षण अपने आप समाप्त हो जाता है। आध्यात्मिक मन भौतिक सुख की वस्तुओं की ओर आकर्षित नहीं होता है, और इस प्रकार मन को आध्यात्मिक बनाकर, भौतिक अस्तित्व स्वचालित रूप से ढीला पड़ जाता है। ऋषियों के प्रश्न की उपयुक्तता पर सवाल उठाकर, भगवान आध्यात्मिक गुरु का पद ग्रहण कर रहे हैं और मूल्यवान निर्देश देने की तैयारी कर रहे हैं। किसी को भी कभी भी निष्ठावान आध्यात्मिक गुरु से ईर्ष्या नहीं करनी चाहिए, खासकर तब यदि, जैसा कि ब्रह्मा और सनाक-कुमार के नेतृत्व वाले ऋषियों से बात करने वाले भगवान हंस के मामले में है, गुरु स्वयं भगवान का सर्वोच्च व्यक्तित्व है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)