भौतिक जगत में अच्छाई कभी शुद्ध रूप में नहीं होती। इसलिए, यह सर्वविदित है कि भौतिक मंच पर कोई भी व्यक्तिगत प्रेरणा के बिना काम नहीं करता है। भौतिक जगत में अच्छाई हमेशा कुछ मात्रा में जुनून और अज्ञान से मिश्रित होती है, जबकि आध्यात्मिक, या शुद्ध, अच्छाई (विशुद्ध-सत्त्व) पूर्णता के मुक्त मंच का प्रतिनिधित्व करती है। भौतिक रूप से, एक व्यक्ति एक ईमानदार, दयालु व्यक्ति होने पर गर्व करता है, लेकिन जब तक कोई पूरी तरह से कृष्ण चेतन नहीं हो जाता है, वह सत्य बोलेगा जो अंततः महत्वपूर्ण नहीं है, और वह दया देगा जो अंततः बेकार है। क्योंकि भौतिक समय की उन्नति सभी स्थितियों और व्यक्तियों को भौतिक अवस्था से हटा देती है, इसलिए हमारी तथाकथित दया और सत्य उन स्थितियों पर लागू होते हैं जो जल्द ही अस्तित्व में नहीं रहेंगी। वास्तविक सत्य शाश्वत है, और वास्तविक दया का अर्थ है लोगों को शाश्वत सत्य में स्थापित करना। फिर भी, एक सामान्य व्यक्ति के लिए, भौतिक अच्छाई की खेती कृष्ण चेतना की राह पर एक प्रारंभिक अवस्था हो सकती है। उदाहरण के लिए, श्रीमद-भागवतम के दसवें कांड में कहा गया है कि जो व्यक्ति मांसाहारी है वह भगवान कृष्ण के पाश्चात्य को नहीं समझ सकता है। हालाँकि, भौतिक अच्छाई के तरीके की खेती से, व्यक्ति शाकाहारी बन सकता है और शायद कृष्ण चेतना की उदात्त प्रक्रिया की सराहना कर सकता है। चूंकि भगवद-गीता में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि प्रकृति के भौतिक तरीके लगातार घूमते रहते हैं, इसलिए भौतिक अच्छाई में एक ऊँचे स्थान का लाभ उठाकर पारलौकिक मंच पर कदम रखना चाहिए। अन्यथा, जैसे-जैसे समय का चक्र चलेगा, व्यक्ति फिर से भौतिक अज्ञान के अंधकार में चला जाएगा।