श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 11: सामान्य इतिहास  »  अध्याय 10: सकाम कर्म की प्रकृति  »  श्लोक 35
 
 
श्लोक  11.10.35 
श्रीउद्धव उवाच
गुणेषु वर्तमानोऽपि देहजेष्वनपावृत: ।
गुणैर्न बध्यते देही बध्यते वा कथं विभो ॥ ३५ ॥
 
 
अनुवाद
श्री उद्धव बोले: हे प्रभु, भौतिक शरीर में रहने वाला जीव प्रकृति के गुणों और इन गुणों से होने वाले कर्मों के सुख-दुख से घिरा रहता है। क्या ऐसा संभव है कि वह इस भौतिक बंधन में न बँधे? यह भी कहा जा सकता है कि जीव तो परम तत्व है और उसे इस भौतिक जगत से कोई लेना-देना नहीं है। तो फिर वह भौतिक प्रकृति से कैसे बँध सकता है?
 
Sri Uddhava said: O Lord, the living entity within the material body is surrounded by the pleasures and pains produced by the modes of nature and by the actions generated by these modes. How is it possible that he is not bound by this material entanglement? It may also be said that the living entity is ultimately divine and has nothing to do with this material world. How, then, can he ever be bound by material nature?
तात्पर्य
प्रकृति के प्रभाव के कारण सूक्ष्म शरीर सकाम क्रिया उत्पन्न करता है, जिससे भौतिक सुख और कष्ट उत्पन्न होते हैं। इस भौतिक श्रृंखला अभिक्रिया को ''देह-जेसु'' शब्द से इंगित किया गया है। भगवान ने उद्धव को दिखाया है कि जीवन का वास्तविक लक्ष्य मुक्ति है, इंद्रियतृप्ति नहीं। यद्यपि भगवान ने यह संकेत किया है कि जीवित प्राणी ज्ञान और त्याग के साथ किए गए भक्ति सेवा से मुक्त हो जाते हैं, उद्धव स्पष्ट रूप से पूर्णता के विशिष्ट साधनों को नहीं समझते हैं। श्रील विश्वनाथ चक्रवर्ती ठाकुर के अनुसार, उद्धव के प्रश्न का तात्पर्य है कि हम मुक्त आत्माओं की गतिविधियों में भी ऐसी बाहरी गतिविधियों का निरीक्षण करते हैं जैसे भोजन करना, सोना, चलना, सुनना, बोलना आदि, जो स्थूल और सूक्ष्म शरीर के कार्य हैं। इस प्रकार, यदि मुक्त आत्माएं भी स्थूल और सूक्ष्म भौतिक शरीरों के भीतर स्थित हैं, तो वे भौतिक प्रकृति के तरीकों से कैसे बंधे नहीं हैं? यदि यह तर्क दिया जाए कि जीवित प्राणी आकाश की तरह है, जो कभी भी किसी अन्य वस्तु के साथ नहीं मिलता है और इसलिए बंधा नहीं है, तो कोई पूछ सकता है कि ऐसी पारलौकिक जीवित इकाई भौतिक प्रकृति से कैसे बंध सकती है। दूसरे शब्दों में, भौतिक अस्तित्व कैसे संभव होगा? कृष्ण चेतना के मार्ग को पूरी तरह से स्पष्ट करने के लिए, उद्धव यह प्रश्न सर्वोच्च आध्यात्मिक अधिकार, भगवान कृष्ण के समक्ष प्रस्तुत करते हैं।

माया के राज्य में सर्वोच्च भगवान के बारे में असंख्य अटकलें हैं, जिन्हें विभिन्न रूप से अस्तित्वहीन या भौतिक गुणों को धारण करने वाले या सभी गुणों से रहित या एक नपुंसक वस्तु की तरह एक नपुंसक वस्तु के रूप में वर्णित किया गया है। लेकिन सांसारिक अटकलों के माध्यम से भगवान के व्यक्तित्व के स्वरूप को समझना संभव नहीं है। इसलिए उद्धव आध्यात्मिक मुक्ति का मार्ग साफ करना चाहते हैं ताकि लोग वास्तव में यह समझ सकें कि कृष्ण भगवान का सर्वोच्च व्यक्तित्व हैं। जब तक कोई प्रकृति के तरीकों से प्रभावित होता है, पूर्ण समझ संभव नहीं है। भगवान कृष्ण अब उद्धव को कृष्ण के पास, अपने घर वापस आने वाले रास्ते पर आध्यात्मिक मुक्ति के और विवरण देंगे।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)