कोई यह तर्क दे सकता है कि आत्मा इंद्रियों की गतिविधियों को आरंभ करती है और इसलिए निश्चित रूप से करने वाली होती है, लेकिन इस श्लोक में ऐसे झूठे अहंकार को "गुणाः सृजन्ति कर्माणि गुणोऽनुसृजते गुणान्" कथन द्वारा नकारा गया है। प्रकृति के तीन प्रकार - सत्व, रज और तम - भौतिक इंद्रियों के कार्यों को उत्तेजित करते हैं, और जीव, प्रकृति के एक विशेष प्रकार के नियंत्रण में आकर, अपने कार्य का केवल अच्छे या बुरे परिणामों का अनुभव करता है। यह स्वतंत्र इच्छा की अवधारणा को नकारता नहीं है, क्योंकि जीव प्रकृति के विभिन्न प्रकारों के साथ जुड़ना चुनता है। अपने खाने, बोलने, यौन क्रियाओं, व्यवसाय आदि से, कोई प्रकृति के विभिन्न प्रकारों के साथ जुड़ जाता है और एक विशेष मानसिकता प्राप्त करता है। लेकिन सभी मामलों में स्वयं प्रकृति के प्रकार काम कर रहे होते हैं, न कि जीव। इस श्लोक में 'असौ' शब्द बताता है कि जीव झूठे रूप से स्वयं को प्रकृति द्वारा किए गए कार्य करने वाला मानता है। जैसा कि भगवद गीता (3.27) में कहा गया है:

"प्रकृतेः क्रियमाणानि

गुणैः कर्माणि सर्वशः

अहंकार विमूढात्मा

कर्ताहमिति मन्यते"

"भौतिक प्रकृति के तीन प्रकारों के प्रभाव में भ्रमित आत्मा, स्वयं को क्रिया-कलापों का करने वाला मानती है, जो वास्तव में प्रकृति द्वारा किए जाते हैं।" शर्तबद्ध आत्मा को केवल जीवन की इस झूठी अहंकारी धारणा को छोड़कर और भगवान की भक्ति-सेवा को अपनाकर मुक्त किया जा सकता है, जिसके द्वारा जीव, या भगवान के परम व्यक्तित्व की सीमांत शक्ति, माया नामक बाहरी शक्ति के परेशान करने वाले प्रभाव से बच जाती है। भगवान की भक्ति-सेवा में मुक्त व्यक्ति अपने वास्तविक रूप का एहसास करता है जो शाश्वत, ज्ञान और आनंद से युक्त है।

अच्छे परिणाम प्राप्त करने की इच्छा के साथ गतिविधियाँ करना स्वाभाविक है। हालाँकि, सबसे अच्छे परिणाम उस व्यक्ति द्वारा प्राप्त किए जा सकते हैं जो भगवान के प्रिय सेवक के रूप में अपनी संवैधानिक स्थिति में पुनर्स्थापित होने की इच्छा के साथ भगवान की भक्ति-सेवा में संलग्न होता है। इस तरह किसी विशेष परिणाम के लिए अपनी गतिविधियों का शोषण करने की प्रवृत्ति पवित्र हो सकती है; तब प्रकृति के प्रकार और भौतिक इंद्रियाँ अब जीव को भ्रम में नहीं डालती हैं। जीव स्वभाव से आनंदित होता है, और जब उसका भ्रम समाप्त हो जाता है, तो सारा दुख समाप्त हो जाता है। मुक्त आत्मा तब भगवान के राज्य, वैकुंठ में निवास करने के लिए उपयुक्त होती है।