समय के प्रभाव से, सुख और दुख पैदा होते हैं। जब एक महिला गर्भवती होती है, तो उसका पति, रिश्तेदार और दोस्त बच्चे के पैदा होने का बेसब्री से इंतजार करते हैं। जैसे-जैसे समय बीतता जाता है और बच्चा पैदा होता है, हर कोई बहुत खुशी महसूस करता है। लेकिन जैसे-जैसे बच्चा बूढ़ा होता जाता है और अंततः मर जाता है, वही समय बीतना दुख का कारण बन जाता है। मूर्ख व्यक्ति वैज्ञानिकों से व्यर्थ ही मदद मांगते हैं जो अपनी प्रयोगशालाओं में मौत को रोकने के लिए बुखार से काम करते हैं और व्यर्थ ही काम करते हैं। आधुनिक समय में, जीवन की असुविधाओं को खत्म करने के लिए आविष्कार किए गए हैं, लेकिन दुनिया भर के लाखों लोगों के लिए ऐसी सुविधाओं का रखरखाव और उत्पादन असहनीय रूप से असुविधाजनक साबित हुआ है। केवल सबसे मूर्ख व्यक्ति ही यह प्रस्ताव रखेगा कि कोई श्रेष्ठ नियंत्रक नहीं है और कोई भौतिक कार्यों के विशेषज्ञ प्रदर्शन द्वारा अनुकूल परिणाम प्राप्त कर सकता है। अंततः सभी भौतिक गतिविधियाँ बेकार हैं क्योंकि वे विनाश में समाप्त हो जाती हैं। यदि कोई कार चला रहा है और उसका नियंत्रण सीमित है, तो स्थिति सबसे खतरनाक है और उसे अनिवार्य रूप से आपदा की ओर ले जाना चाहिए। उसी प्रकार, यद्यपि हम भौतिक शरीर को सुख की ओर निर्देशित करने का प्रयास कर रहे हैं, लेकिन हम शारीरिक मांगों पर पूर्ण नियंत्रण नहीं रखते हैं, और इसलिए अनिवार्य रूप से आपदा होगी। जैसा कि भगवद्-गीता (9.3) में कहा गया है:

अश्रद्दधानाः पुरुषा

धर्मस्यास्य परंतप

अप्राण्य माम् निवर्तन्ते

मृत्यु-संसार-वर्त्मनि

"हे शत्रुओं के विजेता, जो भक्ति सेवा के मार्ग पर निष्ठावान नहीं हैं, वे मुझे प्राप्त नहीं कर सकते हैं, लेकिन इस भौतिक दुनिया में जन्म और मृत्यु में लौटते हैं।" यदि कोई भगवान कृष्ण का भक्त नहीं है, तो उसकी गतिविधियों का अंतिम परिणाम केवल मृत्यु-संसार है - पुनर्जन्म और मृत्यु।