श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 11: सामान्य इतिहास  »  अध्याय 10: सकाम कर्म की प्रकृति  »  श्लोक 12
 
 
श्लोक  11.10.12 
आचार्योऽरणिराद्य: स्यादन्तेवास्युत्तरारणि: ।
तत्सन्धानं प्रवचनं विद्यासन्धि: सुखावह: ॥ १२ ॥
 
 
अनुवाद
गुरु की उपमा यज्ञ की उस निचली काष्ठ (लकड़ी) से की जा सकती है, शिष्य की उपमा ऊपरी काष्ठ से, और गुरु द्वारा शिष्य को दिया जाने वाला उपदेश उस तीसरी काष्ठ (मंथन काष्ठ) के समान है जो इन दोनों काष्ठों के बीच रखी जाती है। गुरु द्वारा शिष्य को प्रदान किया गया दिव्य ज्ञान इनके संपर्क से उत्पन्न होने वाली अग्नि के तुल्य है, जो अज्ञान के अंधेरे को जलाकर भस्म कर देती है और गुरु और शिष्य दोनों को अत्यंत सुख प्रदान करती है।
 
Guru can be compared to the lower log of sacrificial fire, disciple can be compared to the upper log and the discourses given by the Guru can be compared to the third log (churning log) kept between these two logs. The divine knowledge given by the Guru to the disciple is like the fire produced by their contact, which burns the ignorance to ashes and provides ultimate happiness to both the Guru and the disciple.
तात्पर्य
जब अज्ञानता के अंधकार को भस्म कर दिया जाता है, अज्ञानता का खतरनाक जीवन भी मिट जाता है, और व्यक्ति भली-भाँति ज्ञान में अपने सच्चे स्वार्थ के लिए कार्य कर सकता है। इस श्लोक में 'आद्यः' शब्द का अर्थ है "मूल," और यह आध्यात्मिक गुरु को इंगित करता है, जिसकी तुलना नीचे रखी गई पवित्र प्रज्वलन छड़ी से की जाती है। आध्यात्मिक गुरु से अग्नि के सदृश्य पारलौकिक ज्ञान शिष्य तक फैलता है। जैसे दो लकड़ी के टुकड़ों के बीच घर्षण से अग्नि उत्पन्न होती है, उसी प्रकार कृष्ण के प्रतिनिधि, आध्यात्मिक गुरु और एक निष्ठावान शिष्य के बीच वास्तविक संपर्क से ज्ञान की अग्नि उत्पन्न होती है। जब शिष्य आध्यात्मिक गुरु के चरण-कमलों की शरण लेता है, तो वह स्वतः ही अपने मूल, आध्यात्मिक रूप का पूर्ण ज्ञान प्राप्त कर लेता है।
 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)