श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 11: सामान्य इतिहास  »  अध्याय 10: सकाम कर्म की प्रकृति  »  श्लोक 10
 
 
श्लोक  11.10.10 
योऽसौ गुणैर्विरचितो देहोऽयं पुरुषस्य हि ।
संसारस्तन्निबन्धोऽयं पुंसो विद्याच्छिदात्मन: ॥ १० ॥
 
 
अनुवाद
सूक्ष्म और स्थूल शरीरों की उत्पत्ति प्रकृति के गुणों द्वारा होती है, जो भगवान की शक्ति से विस्तार लेते हैं। जब जीव अपने असली स्वभाव के रूप में स्थूल और सूक्ष्म शरीरों के गुणों को गलत तरीके से स्वीकार करता है, तभी भौतिक अस्तित्व आता है। हालांकि, यह भ्रामक स्थिति वास्तविक ज्ञान द्वारा नष्ट हो सकती है।
 
The subtle and gross bodies arise from the modes of nature, which expand by the energy of the Lord. When the living entity falsely accepts the qualities of the gross and subtle bodies as his own true nature, the world is born. But this deluded state can be destroyed by true knowledge.
तात्पर्य
अग्नि और उसकी ईंधन की तुलना आत्मा और शरीर से करने वाले दृष्टांत के बारे में किसी का यह तर्क हो सकता है कि कुछ हद तक आग ईंधन पर निर्भर करती है और उसके बिना अस्तित्व में नहीं रह सकती है। चूँकि हम ईंधन से अलग आग के अस्तित्व का अनुभव नहीं करते हैं, इसलिए कोई अभी भी यह पूछ सकता है कि जीवित इकाई के लिए शरीर से अलग अस्तित्व, शरीर के द्वारा आच्छादित होना और आखिरकार शरीर से मुक्त होना कैसे संभव है। केवल भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व की ज्ञान शक्ति (विद्या) के माध्यम से ही कोई जीवित इकाई की प्रकृति को स्पष्ट रूप से समझ सकता है। विद्या या वास्तविक ज्ञान से व्यक्ति भौतिक अस्तित्व को टुकड़े-टुकड़े कर सकता है और इस जीवनकाल में भी आध्यात्मिक वास्तविकता का अनुभव कर सकता है। श्रील विश्वनाथ चक्रवर्ती ठाकुर के अनुसार, हमारा भौतिक अस्तित्व एक कृत्रिम थोपना है। भगवान की अज्ञात की अद्भुत शक्ति से, स्थूल और सूक्ष्म भौतिक रूपों के गुणों को मनोवैज्ञानिक रूप से जीव पर थोपा जाता है, और शरीर के साथ गलत पहचान के कारण, जीव भ्रामक गतिविधियों की एक श्रृंखला शुरू करता है। जैसा कि पिछले अध्याय में बताया गया है, वर्तमान भौतिक शरीर एक पेड़ की तरह है जो अगले शरीर के कर्म बीज का उत्पादन करता है। हालाँकि, अज्ञानता के इस चक्र को भगवान द्वारा बताए गए दिव्य ज्ञान द्वारा टुकड़े-टुकड़े किया जा सकता है। दुर्भाग्यवश, भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व के प्रति प्रतिकूल होने के कारण, सशर्त आत्माएं भगवान द्वारा बोले गए पूर्ण ज्ञान को स्वीकार नहीं करती हैं। इसके बजाय वे स्थूल और सूक्ष्म भ्रम में लीन रहते हैं। लेकिन अगर जीव भगवान के ज्ञान को स्वीकार करता है, तो उसकी पूरी स्थिति को ठीक किया जा सकता है, और वह भगवान के प्रत्यक्ष सहयोग से पूर्ण ज्ञान के अपने मूल, शाश्वत, आनंदमय जीवन में वापस लौट सकता है।
 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)