श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 11: सामान्य इतिहास  »  अध्याय 1: यदुवंश को शाप  »  श्लोक 11-12
 
 
श्लोक  11.1.11-12 
कर्माणि पुण्यनिवहानि सुमङ्गलानि
गायज्जगत्कलिमलापहराणि कृत्वा ।
कालात्मना निवसता यदुदेवगेहे
पिण्डारकं समगमन् मुनयो निसृष्टा: ॥ ११ ॥
विश्वामित्रोऽसित: कण्वो दुर्वासा भृगुरङ्गिरा: ।
कश्यपो वामदेवोऽत्रिर्वसिष्ठो नारदादय: ॥ १२ ॥
 
 
अनुवाद
एक बार विश्वामित्र, असित, कण्व, दुर्वासा, भृगु, अंगिरा, कश्यप, वामदेव, अत्रि और वसिष्ठ मुनियों ने नारद और अन्य लोगों के साथ मिलकर प्रचुर पुण्य प्रदान करने वाला, परम सुख लाने वाला और मात्र उच्चारण करने से संपूर्ण विश्व के कलियुग के पापों को दूर करने वाला एक सकाम अनुष्ठान किया। इन मुनियों ने इस अनुष्ठान को कृष्ण के पिता और यदुओं के अग्रणी वसुदेव के घर में संपन्न किया। जब उस समय वसुदेव के घर में कालरूप में निवास कर रहे कृष्ण उत्सव की समाप्ति होने पर मुनियों को आदरपूर्वक विदा कर चुके, तो वे मुनि पिण्डारक नामक पवित्र तीर्थस्थान चले गए।
 
Once the sages Viswamitra, Asita, Kanva, Durvasa, Bhrigu, Angira, Kasyapa, Vamadeva, Atri and Vasishtha, along with Narada and others, performed a ritual that bestowed abundant merit, brought supreme happiness and removed the sins of the Kali Yuga from the entire world by merely pronouncing it. These sages performed this ritual in the house of Vasudeva, the father of Krishna and the leader of the Yadavas. When Krishna, who was then residing in the house of Vasudeva in the form of time, respectfully bid farewell to the sages at the end of the festival, the sages went to a holy pilgrimage place called Pindarak.
तात्पर्य
इस छंद में शुकदेव गोस्वामी भगवान की इच्छा से यादव वंश पर लगे ब्राह्मण के श्राप की कथा कहने लगते हैं। श्रीधर स्वामी के अनुसार, कुछ धार्मिक अनुष्ठान, जैसे कि अश्वमेध-यज्ञ, पवित्र प्रतिक्रियाएँ उत्पन्न करते हैं। दूसरी ओर, अपने बच्चों की देखभाल जैसी गतिविधियाँ केवल वर्तमान में ही आनंद देती हैं, जबकि प्रायश्चित्त के रूप में किए जाने वाले अनुष्ठान पाप प्रतिक्रियाओं को दूर करते हैं। लेकिन छंद 11 में उल्लिखित धार्मिक गतिविधियाँ, जिन्हें कर्मणि पुण्य-निवाहाणि सु-मंगलनि गायज-जगत-काली-मलापहरानी शब्दों से इंगित किया गया है, सभी प्रकार से पवित्र थीं। उन्होंने प्रचुर पवित्र परिणाम और बहुत आनंद उत्पन्न किया और इतने शक्तिशाली थे कि केवल इन अनुष्ठानों का महिमामंडन मात्र कलियुग के सभी पाप प्रतिक्रियाओं से मुक्त कर देता है।

ऐसी शुभ धार्मिक गतिविधियों को करने के लिए वसुदेव के घर बुलाए गए साधु उचित उपहारों से संतुष्ट थे और फिर कृष्ण द्वारा पीढारक, गुजरात के तट पर अरब सागर से दो मील दूर स्थित एक निकटवर्ती पवित्र स्थान पर भेजा गया। इसका वर्तमान नाम अभी भी पिंडारक है।

महत्वपूर्ण रूप से, भगवान कृष्ण को यहां कालात्माना, समय रूप या परमात्मा के रूप में वर्णित किया गया है। भगवद्-गीता के ग्यारहवें अध्याय में भगवान सर्वोच्च अपने आप को अर्जुन को व्यक्तिगत रूप से प्रकट करते हैं, जो कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान पर उन सभी राजाओं और सेनाओं को नष्ट करने के लिए प्रकट हुए हैं जो पृथ्वी पर बोझ हैं। इसी तरह, कालात्माना निवासता यदु-देव-गेहे: कृष्ण अपने पिता वसुदेव के घर में समय के रूप में रह रहे थे, इस प्रकार यह संकेत देते थे कि उनकी इच्छा के अनुसार उनके अपने वंश के विनाश का समय आ रहा था।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)