अपाणि-पादो जवानो ग्रहीता

पश्यत्य अचक्षुः सः श्रृणोत्य अकर्णः

स वेति वेद्यं न च तस्य वत्ता

तं आहुर अग्यं पुरुषं पुराणम

"उसके कोई पैर या हाथ नहीं हैं, फिर भी वह सबसे तेज धावक है और वह कुछ भी पकड़ सकता है। यद्यपि आंखों या कानों से रहित वह देखता है और सुनता है। कोई उसे नहीं जानता, फिर भी वह जानकार और ज्ञान का विषय है। साधु उसे परम, मूल भगवान के रूप में वर्णित करते हैं।"

परम व्यक्ति के हाथ, पैर, आँखें और कान एक साधारण, वातानुकूलित आत्मा के समान नहीं हैं, जो मिथ्या अहंकार, एक भौतिक पदार्थ से प्राप्त होते हैं। बल्कि, भगवान की पारलौकिक रूप से सुंदर विशेषताएँ उनकी आंतरिक प्रकृति की प्रत्यक्ष अभिव्यक्तियाँ हैं। इस प्रकार, वातानुकूलित जीवित प्राणियों की आत्मा और शरीर के विपरीत, भगवान और उनका शारीरिक रूप सभी मामलों में समान हैं। इसके अलावा, उनके कमल के हाथ, कमल के चरण, कमल के नेत्र और अन्य अंग अपने कार्यों में प्रतिबंधित नहीं हैं। भगवान के पहले प्राणी श्री ब्रह्मा इस कारण से उनकी महिमा करते हैं:

अंगानि यस्य सकलेन्द्रिय-वृत्तिंमंति

पश्यंति पांति कलयंति चिरं जगंति

आनंद-चिन्मय-सदुज्ज्वल-विग्रहस्य

गोविंदम आदि-पुरुषं तम अहं भजामी

"मैं गोविंद की पूजा करता हूं, जो आदिम भगवान हैं, जिनका पारलौकिक रूप आनंद, सत्य और वास्तविकता से भरा है और इस तरह सबसे चमकदार वैभव निकलता है। उस पारलौकिक व्यक्ति के प्रत्येक अंगों में सभी अंगों के पूर्ण विकसित कार्य हैं, और वह शाश्वत रूप से अनंत ब्रह्मांडों, दोनों आध्यात्मिक और भौतिक को देखता है, बनाए रखता है और प्रकट करता है।" (ब्रह्म-संहिता 5.32)

श्रील विश्वनाथ चक्रवर्ती अखिल-शक्ति-धर वाक्यांश की एक वैकल्पिक व्याख्या देते हैं: सर्वोच्च भगवान अपने भीतर जो शक्ति बनाए रखते हैं वह अखिल है, जो किल की सभी सीमाओं से मुक्त है, या निम्न और महत्वहीन है। वह जीवित प्राणी की इंद्रियों को सक्रिय करता है, जैसा कि केना उपनिषद (1.2) द्वारा वर्णित है: श्रुतस्य श्रुत्रं मनसो मनो यद वाचो हा वाचम। "वह कान का कान, मन का मन और भाषण की वाणी की क्षमता है।" और श्वेताश्वतर उपनिषद (6.8) घोषित करता है:

न तस्य कार्यंकरणं च विद्यते

न तत्समश चाभ्यधिकश च दृश्यते

परास्य शक्ति विविधैव श्रूयते

स्वाभाविकी ज्ञान-बल-क्रिया च

"उनके पास करने के लिए कोई भौतिक कार्य नहीं है, न ही कोई भौतिक इंद्रियाँ हैं जिनके साथ वह इसे निष्पादित कर सकते हैं। कोई भी ऐसा नहीं मिल सकता है जो उसके बराबर या उससे अधिक है। वेदों से हम सुनते हैं कि कैसे उस सर्वोच्च भगवान के पास बहुआयामी ऊर्जाएँ होती हैं - ज्ञान, शक्ति और क्रिया की शक्ति - जिनमें से प्रत्येक स्वायत्त रूप से कार्य करता है।"

इंद्र और अन्य देवता जो नश्वर प्राणियों पर शासन करते हैं, वे स्वयं भगवान के सेवक हैं, जैसे उनके वरिष्ठ - ब्रह्मा और उनके पुत्र, द्वितीयक निर्माता। ये सभी महान देवता और संत ब्रह्मांड के प्रबंधन और मानव जाति के लिए धार्मिक मार्गदर्शन प्रदान करने की अपनी संबंधित सेवाओं को निभाकर सर्वोच्च भगवान की पूजा करते हैं।

ब्रह्मांड के शक्तिशाली नियंत्रक सर्वोच्च नियंत्रक भगवान श्री विष्णु के प्रति भयभीत श्रद्धा में स्वयं को प्रस्तुत करते हैं। जैसा कि तैत्तिरीय उपनिषद (2.8.1) में कहा गया है:

भीषस्माद वातः पवते

भीषाद एति सूर्यः

भीषस्माद अग्निश चेंद्रश च

मृत्यु धावति पंचमः

"उनके डर से, हवा चलती है। उनके डर से, सूर्य चलता है और अग्नि और इंद्र अपने कर्तव्यों का पालन करते हैं। और मृत्यु, उनकी संख्या पांचवी, उनके डर से दौड़ती है।"

श्रील श्रीधर स्वामी प्रार्थना करते हैं:

अनिंद्रियोपि यो देवः

सर्व-कारक-शक्ति-धृक

सर्व-ज्ञः सर्व-कर्ता च

सर्व-सेव्यं नमामि तम्

"परमेश्वर के पास कोई सांसारिक इंद্রिय नहीं है, फिर भी वो प्रत्येक प्राणी की संवेदी क्रियाओ को नियंत्रित करता है। वह सब कुछ जानता है, सभी कार्यों का परम कर्ता है, और हर किसी की भक्ति का उचित विषय है। मैं उसे प्रणाम करता हूँ।"