bhagavat 10.54.44: जो लोग माया के अधीन हैं, वे उस एक परमात्मा को, जो प्रत्येक जीव में निवास करती है, अलग-अलग रूपों में देखते हैं, जैसे कोई आकाश में प्रकाश को, या स्वयं आकाश को, अनेक रूपों में देखता है। | bhagavat अध्याय 10.54: कृष्ण-रुक्मिणी विवाह । bhagavat स्कन्ध 10: परम पुरुषार्थ । श्रीमद् भागवतम Srimad Bhagavatam | वेदामृत — Vedamrit

इस लेख की अंतिम पंक्ति "यथा ज्योतिः यथा नभः" में दो उपमान दिए गए हैं जिनमें हम देखते हैं कि एक चीज़ कई रूपों में नज़र आ रही है। ज्योतिः का मतलब सूर्य और चंद्रमा जैसे खगोलीय पिंडों की रोशनी होता है। चूँकि चंद्रमा केवल एक है, फिर भी हम उसे नदियों, झीलों और पानी से भरे बाल्टियों में प्रतिबिंबित होते देख सकते हैं। तब ऐसा लगता है कि चंद्रमा कई हैं, जबकि वो सिर्फ़ एक है। इसी तरह, हम हर जीव में ईश्वरीय उपस्थिति का अनुभव करते हैं क्योंकि सर्वोच्च भगवान हर जगह मौजूद हैं, जबकि वो केवल एक हैं। दूसरा उपमान जो यहाँ दिया गया है, "यथा नभः", आकाश का है। अगर हमारे कमरे में एक कतार में सीलबंद मिट्टी के बर्तन हैं, तो हर बर्तन में आकाश, या हवा होती है, जबकि आकाश खुद एक ही है।

श्रीमद्भागवतम् (1.2.32) अग्नि और लकड़ी को लेकर इसी तरह का एक उपमान देता है:

यथा हि अवहितो वह्निः

दारुष्व एकः स्व-योनिषु

नानेव भाति विश्वात्मा

भूतेषु च तथा पूमन्

"भगवान, जो परमात्मा हैं, सभी चीजों में व्याप्त हैं, जैसे आग लकड़ी में व्याप्त होती है, और इसलिए ऐसा लगता है कि उनकी कई किस्में हैं, जबकि वो दूसरा कोई नहीं बस एक ही हैं।"