bhagavat 10.47.12: गोपी बोली: हे भौंरे, हे छली के मित्र, अपनी उन मूछों से मेरे पैर मत छुओ जिन पर कुंकुम लगा हुआ है, जो कृष्ण की माला में लग जाता था जब वह मेरी सहेली के सीने से दबती थी। कृष्ण अब मथुरा की स्त्रियों को तृप्त करें। जो तुम जैसे दूत को भेजेगा, उसकी यदुओं की सभा में निश्चित ही हंसी उड़ेगी। | bhagavat अध्याय 10.47: भ्रमर गीत । bhagavat स्कन्ध 10: परम पुरुषार्थ । श्रीमद् भागवतम Srimad Bhagavatam | वेदामृत — Vedamrit

श्रीमद् भागवतम » स्कन्ध 10: परम पुरुषार्थ » अध्याय 47: भ्रमर गीत » श्लोक 12

श्लोक 10.47.12 copy

गोप्युवाच
मधुप कितवबन्धो मा स्पृशाङ्‍‍घ्रिं सपत्न्‍या:
कुचविलुलितमालाकुङ्कुमश्मश्रुभिर्न: ।
वहतु मधुपतिस्तन्मानिनीनां प्रसादं
यदुसदसि विडम्ब्यं यस्य दूतस्त्वमीद‍ृक् ॥ १२ ॥

अनुवाद

गोपी बोली: हे भौंरे, हे छली के मित्र, अपनी उन मूछों से मेरे पैर मत छुओ जिन पर कुंकुम लगा हुआ है, जो कृष्ण की माला में लग जाता था जब वह मेरी सहेली के सीने से दबती थी। कृष्ण अब मथुरा की स्त्रियों को तृप्त करें। जो तुम जैसे दूत को भेजेगा, उसकी यदुओं की सभा में निश्चित ही हंसी उड़ेगी।

The gopi said: O bumble bee, O friend of the deceiver, do not touch my feet with your moustaches which are smeared with the kumkum that used to get on Krishna's garland when he was fondled by my co-wife's breasts. Let Krishna now please the women of Mathura. The person who sends a messenger like you will surely be ridiculed in the assembly of the Yadus.

तात्पर्य

श्रीमती राधिका रानी ने कृष्ण को अप्रत्यक्ष रूप से डांटा, जब वो एक भौरे को डांट रही थी जिसे वो कृष्ण का दूत मानती थी। उसने भौरे को मधुप कहा, "वो जो फूलों का अमृत पीता है" और कृष्ण को उसने मधु-पति कहा, "मधु का स्वामी"।

श्रील विश्वनाथ चक्रवर्ती बताते हैं कि यह और अगली नौ कविताएँ प्रेमी द्वारा बोले गए दस प्रकार के आवेशपूर्ण वचन का उदाहरण हैं। यह कविता प्रजल्प की विशेषताओं को दिखाती है जिसका वर्णन श्रील रूप गोस्वामी ने अपनी उज्जवल-नीलमणि (14.182) में निम्नलिखित छंद में किया है:

असूयैर्या-मदा-युजा

योऽवधीरण-मुद्रया

प्रियस्यौकशलद्गारः

प्रजल्पः स तु कीर्त्यते

"प्रजल्प वो वचन है जो प्रेमी की मूर्खता को अपमानजनक भाव से प्रकट करता है। यह ईर्ष्या, जलन और घमंड के भाव में कहा जाता है।" श्रील विश्वनाथ चक्रवर्ती इंगित करते हैं कि शब्द कटव-बंधो ईर्ष्या व्यक्त करता है, वाक्यांश सपत्न्याः से नः तक जलन, वाक्यांश मा स्पृश अंग्रीम घमंड और वाक्यांश वहातु से प्रसादम तक अपमान व्यक्त करता है जबकि वाक्यांश यदु सदसि से छंद के अंत तक राधा रानी के प्रति कृष्ण के व्यवहार के प्रति नाखुशी व्यक्त करता है।

समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)