श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 10: परम पुरुषार्थ  »  अध्याय 14: ब्रह्मा द्वारा कृष्ण की स्तुति  »  श्लोक 8
 
 
श्लोक  10.14.8 
तत्तेऽनुकम्पां सुसमीक्षमाणो
भुञ्जान एवात्मकृतं विपाकम् ।
हृद्वाग्वपुर्भिर्विदधन्नमस्ते
जीवेत यो मुक्तिपदे स दायभाक् ॥ ८ ॥
 
 
अनुवाद
हे प्रभु, जो व्यक्ति अपने पूर्व जन्मों में किए हुए पापों के फलों को धैर्यपूर्वक सहता है और अपने मन, वाणी और शरीर से आपकी आराधना करता है, वह निश्चित रूप से मोक्ष का अधिकारी बनता है। क्योंकि यह उसका अधिकार है।
 
O Lord, a person who patiently endures the results of his past misdeeds and sincerely waits for the bestowal of Your causeless mercy by saluting You with his mind, speech and body, certainly attains salvation, for it becomes his right.
तात्पर्य
श्रील श्रीधर स्वामी ने अपनी टीका में व्याख्या की है कि जिस प्रकार एक वैध पुत्र को केवल अपने पिता से विरासत प्राप्त करने के लिए जीवित रहना होता है, उसी प्रकार जो केवल कृष्ण चेतना में जीवित रहता है, भक्ति-योग के नियमन सिद्धांतों का पालन करते हुए, वह स्वचालित रूप से भगवान के व्यक्तित्व की दया प्राप्त करने का पात्र बन जाता है। दूसरे शब्दों में, उसे ईश्वर के राज्य में पदोन्नत किया जाएगा। सु-समिक्षमाना शब्द इंगित करता है कि एक भक्त ईश्वर की दया का भारी इंतजार करता है, जबकि पिछले पापी कार्यों का कष्टकारी परिणाम भी भुगत रहा होता है। भगवान कृष्ण ने भगवद-गीता में समझाया है कि एक भक्त जो पूरी तरह से उनके प्रति समर्पित है, वह आगे अपने पिछले कर्म के परिणामों का सामना नहीं करता है। हालाँकि, क्योंकि अपने मन में एक भक्त अपनी पिछली पापी मानसिकता के अवशेषों को बनाए रख सकता है, भगवान अपने भक्त को कभी-कभी पापी प्रतिक्रियाओं से मिलती-जुलती सज़ाएँ देकर आनंद लेने की भावना के अंतिम अवशेषों को हटा देता है। ईश्वर द्वारा संपूर्ण सृजन का उद्देश्य जीवित प्राणी को बिना भगवान के आनंद लेने की प्रवृत्ति को सुधारना है, और इसलिए एक पापी गतिविधि के लिए दी गई विशेष सज़ा विशेष रूप से उस मानसिकता को कम करने के लिए डिज़ाइन की गई है जिसने गतिविधि को जन्म दिया है। यद्यपि एक भक्त ने भगवान की भक्ति सेवा में समर्पण कर दिया है, जब तक वह कृष्ण चेतना में पूरी तरह से परिपूर्ण नहीं हो जाता, तब तक वह इस दुनिया के झूठे सुख का आनंद लेने के लिए थोड़ा झुकाव बनाए रख सकता है। इसलिए प्रभु इस बचे हुए आनंद भाव को खत्म करने के लिए एक विशेष स्थिति बनाते हैं। एक निष्ठावान भक्त द्वारा झेली गई यह नाखुशी तकनीकी रूप से एक कर्म प्रतिक्रिया नहीं है; यह भगवान की विशेष दया है अपने भक्त को भौतिक दुनिया को पूरी तरह से छोड़ने और घर, भगवान के पास वापस लौटने के लिए प्रेरित करने के लिए। एक निष्ठावान भक्त ईमानदारी से भगवान के निवास स्थान पर वापस जाना चाहता है। इसलिए वह भगवान की दयालु सज़ा को स्वेच्छा से स्वीकार करता है और अपने हृदय, शब्दों और शरीर से भगवान के प्रति सम्मान और आज्ञाकारिता अर्पित करता रहता है। प्रभु का ऐसा सच्चा सेवक, भगवान के व्यक्तिगत संगठन को प्राप्त करने के लिए सभी कठिनाइयों को एक छोटी सी कीमत मानता है, निश्चित रूप से ईश्वर का वैध पुत्र बन जाता है, जैसा कि यहाँ दया-भाग शब्दों से संकेत मिलता है। जिस प्रकार कोई भी अग्नि हुए बिना सूर्य के पास नहीं जा सकता, उसी प्रकार कोई भी सर्वोच्च शुद्ध, भगवान कृष्ण के पास एक कठोर शुद्धिकरण प्रक्रिया के बिना नहीं पहुँच सकता है, जो दुख की तरह प्रतीत हो सकता है लेकिन वास्तव में भगवान के व्यक्तिगत हाथ द्वारा प्रशासित एक उपचार है।
 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)