bhagavat 10.14.6: हालाँकि, जो लोग भक्त नहीं हैं, वे आपको पूर्ण रूप से निजी रूप से महसूस नहीं कर सकते हैं। इसके बावजूद, वे हृदय में स्वयं की प्रत्यक्ष धारणा विकसित करके आपके निराकार रूप को सर्वोच्च सत्ता के रूप में महसूस कर सकते हैं। लेकिन वे ऐसा तभी कर सकते हैं जब वे अपने मन और इंद्रियों को भौतिक अंतरों की सभी अवधारणाओं और भौतिक इंद्रिय वस्तुओं के प्रति सभी लगावों से शुद्ध कर लें। केवल इस तरह से ही आपके निराकार रूप को उन तक पहुँचाया जा सकेगा। | bhagavat अध्याय 10.14: ब्रह्मा द्वारा कृष्ण की स्तुति । bhagavat स्कन्ध 10: परम पुरुषार्थ । श्रीमद् भागवतम Srimad Bhagavatam | वेदामृत — Vedamrit

श्रीमद् भागवतम » स्कन्ध 10: परम पुरुषार्थ » अध्याय 14: ब्रह्मा द्वारा कृष्ण की स्तुति » श्लोक 6

श्लोक 10.14.6 copy

तथापि भूमन्महिमागुणस्य ते
विबोद्धुमर्हत्यमलान्तरात्मभि: ।
अविक्रियात् स्वानुभवादरूपतो
ह्यनन्यबोध्यात्मतया न चान्यथा ॥ ६ ॥

अनुवाद

हालाँकि, जो लोग भक्त नहीं हैं, वे आपको पूर्ण रूप से निजी रूप से महसूस नहीं कर सकते हैं। इसके बावजूद, वे हृदय में स्वयं की प्रत्यक्ष धारणा विकसित करके आपके निराकार रूप को सर्वोच्च सत्ता के रूप में महसूस कर सकते हैं। लेकिन वे ऐसा तभी कर सकते हैं जब वे अपने मन और इंद्रियों को भौतिक अंतरों की सभी अवधारणाओं और भौतिक इंद्रिय वस्तुओं के प्रति सभी लगावों से शुद्ध कर लें। केवल इस तरह से ही आपके निराकार रूप को उन तक पहुँचाया जा सकेगा।

But nondevotees cannot experience You in Your full physical form. Still, they can experience You as the impersonal Brahman by direct experience of the Self within the heart. But they can do so only when they purify their mind and senses from all material attributes and attachment to sense objects. Only by this method will Your impersonal form be revealed to them.

तात्पर्य

संस्कारित जीवों के लिए परमेश्वर की सभी पारलौकिक विशेषताओं को समझना कठिन है। जैसा कि श्रीमद्- भागवतम के प्रथम कांड (1.2.11) में पुष्टि की गई है: ब्रह्मेति परमात्मति भगवानिति शब्द्यते। ईश्वर के पारलौकिक अस्तित्व को क्रमिक रूप से निराकार तेज, हृदय में स्थानीयकृत परमात्मा और अंततः अपने शाश्वत निवास में विद्यमान भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व के रूप में समझा जाता है। भगवान कृष्ण का पारलौकिक अस्तित्व भौतिक प्रकृति के गुणों से परे है। इस प्रकार यहां भगवान को अगुनस्य, भौतिक गुणों के बिना कहा गया है।

यहां तक कि योग का अभ्यास या उन्नत दार्शनिक अटकलों में संलग्न होने से भी, भौतिक प्रकृति के तरीकों से परे पारलौकिक अस्तित्व को स्पष्ट रूप से समझना बहुत मुश्किल होगा। और ये प्रक्रियाएँ आध्यात्मिक अस्तित्व की अवैयक्तिक अवधारणा से कहीं आगे भगवान के अपने असीमित पारलौकिक गुणों को समझने के लिए लगभग बेकार हैं। केवल भगवान के शुद्ध भक्तों की दया से या स्वयं भगवान के साथ जुड़ने से ही कोई ईश्वर की व्यक्तिगत विशेषता को साकार करने की प्रक्रिया शुरू कर सकता है - एक ऐसी प्रक्रिया जो शुद्ध कृष्ण चेतना में परिणत होती है, ज्ञान की अंतिम और सर्वोच्च पूर्णता।

समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)