इसी तरह शब्द pūrṇa, जिसका अर्थ है "पूर्ण और सम्पूर्ण", इस अवधारणा का खंडन करता है कि भगवान कृष्ण का विकास हो सकता है, क्योंकि वे पूर्णता में सदैव विद्यमान रहते हैं| जब किसी का भौतिक शरीर परिपक्व हो जाता है, तो वह यौवन की तरह आनंद नहीं ले सकता है| परन्तु ajasra-sukha "अबाधित आनंद का आनंद लेना" शब्द दर्शाते हैं कि भगवान कृष्ण के शरीर में कथित मध्य आयु कभी नहीं आती, क्योंकि यह सदैव आध्यात्मिक यौवनिक आनंद से भरा रहता है| शब्द akṣara "अक्षय", इस संभावना का खंडन करता है कि भगवान कृष्ण का शरीर वृद्ध हो जाता है या घट जाता है और amṛta, "अमर" मृत्यु संभावना का खंडन करता है|

दूसरे शब्दों में, भगवान कृष्ण का पारलौकिक शरीर भौतिक शरीरों के परिवर्तनों से मुक्त है| हालाँकि भगवान असंख्य संसारों का निर्माण करते हैं और खुद को असंख्य जीवित संस्थाओं के रूप में फैलाते हैं| परन्तु भगवान का कथित प्रजनन पूरी तरह से आध्यात्मिक है और शारीरिक अस्तित्व के एक खास चरण में नहीं होता है| बल्कि, यह उनके आध्यात्मिक आनंद और महिमा को फैलाने की भगवान की नित्य प्रवृत्ति का निर्माण करता है|

जैसे श्लोक में कहा गया है कि pūrvam evāham ihāsam: "सिर्फ मैं शुरुआत में मौजूद था|" इसलिए यहाँ भगवान को puruṣaḥ purāṇaḥ, "प्राचीनतम भोगी" कहा गया है| यह मूल puruṣa खुद को परमात्मा के रूप में फैलाता है और हर जीवित प्राणी में प्रवेश करता है| फिर भी, वह अंततः परम सत्य कृष्ण हैं, जैसा कि गोपाल तापनी उपनिषद में कहा गया है: yaḥ sākṣāt para-brahmeti govindaṁ sac-cid-ānanda-vigrahaṁ vṛndāvana-sura-bhūruha-talāsīnam| "परम सत्य स्वयं गोविंद है, जिसका आनंद और ज्ञान का शाश्वत रूप है और जो वृंदावन के छायादार इच्छा वृक्षों के नीचे विराजमान है| यह परम सत्य भौतिक अज्ञानता और यहाँ तक कि साधारण आध्यात्मिक ज्ञान से भी परे है, जैसा कि गोपाल तापनी श्रुति में कहा गया है: vidyāvidyābhyāṁ bhinnaḥ| इस प्रकार, कई तरीकों से भगवान कृष्ण की सर्वोच्चता की स्थापना वैदिक साहित्य में हुई है, और यहाँ स्वयं भगवान ब्रह्मा ने इसकी पुष्टि की है|