साधुगुरु को कभी-कभी सर्व-देवमयो गुरुः (भाग. 11.17.27) के रूप में गौरवान्वित किया जाता है। गुरु, साधुगुरु की कृपा से, व्यक्ति विभिन्न प्रकार के देवों को समझ सकता है। देव शब्द ईश्वर, परम व्यक्तित्व भगवान को संदर्भित करता है, जो सभी देवताओं का मूल स्रोत है, जिन्हें देव भी कहा जाता है। भगवद्-गीता (10.2) में भगवान कहते हैं, अहं आदिर् हि देवानाम्: "मैं सभी देवों का स्रोत हूँ।" सर्वोच्च प्रभु, विष्णु, मूल व्यक्ति, विभिन्न रूपों में विस्तार करते हैं। तद एक्षत बहु स्याम (छान्दोग्य उपनिषद 6.2.3)। उन्होंने अकेले कई रूपों में विस्तार किया है। अद्वैत अच्युतम अनादीमनन्त-रूपम (ब्रह्म-संहिता 5.33)। विभिन्न श्रेणियों के रूप होते हैं, जिन्हें स्वांश और विभिन्नांश कहा जाता है। स्वांश विस्तार, या विष्णु-तत्व, परम व्यक्तित्व भगवान हैं, जबकि विभिन्नांश जीव-तत्व हैं, जो भगवान का अंश हैं (मामेवांशो जीव-लोके जीव-भूतः सनातनः)। यदि हम कृष्ण को परम व्यक्तित्व भगवान के रूप में स्वीकार करते हैं और उनकी पूजा करते हैं, तो प्रभु के सभी भागों और विस्तारों की स्वतः ही पूजा की जाती है। सर्वारहणाम अच्युतैज्या (भाग. 4.31.14)। कृष्ण को अच्युत के रूप में जाना जाता है (सेनयोरुभयोर मध्ये रथं स्थापया मेऽच्युता)। अच्युत, कृष्ण की पूजा करने से व्यक्ति स्वतः ही सभी देवताओं की पूजा करता है। विष्णु-तत्व या जीव-तत्व की अलग से पूजा करने की कोई आवश्यकता नहीं है। यदि कोई कृष्ण पर ध्यान केंद्रित करता है, तो वह सभी की पूजा करता है। इसलिए, क्योंकि माता देवकी ने कृष्ण को जन्म दिया, उन्हें यहाँ सर्व-देवता के रूप में वर्णित किया गया है।