इसलिए, आमंत्रित किए जाने पर, दुनिया के सभी राजा और महान विद्वान संत महाराजा युधिष्ठिर की राजधानी में एकत्र हुए। महान दार्शनिकों, धर्मशास्त्रियों, चिकित्सकों, वैज्ञानिकों और सभी महान संतों सहित विद्वान समाज को आमंत्रित किया गया था। कहने का तात्पर्य यह है कि ब्राह्मण और क्षत्रिय समाज के सबसे प्रमुख अग्रणी पुरुष थे और उन सभी को सभा में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया गया था। वैश्य और शूद्र समाज में महत्वहीन तत्व थे और यहाँ उनका उल्लेख नहीं किया गया है। आधुनिक युग में सामाजिक गतिविधियों में बदलाव के कारण, व्यावसायिक पदों के लिहाज से पुरुषों का महत्व भी बदल गया है।

तो उस महान सभा में, भगवान श्री कृष्ण पड़ोसियों की आँखों में चमक रहे थे। हर कोई भगवान कृष्ण को देखना चाहता था और हर कोई भगवान को अपनी विनम्र श्रद्धांजलि अर्पित करना चाहता था। भीष्मदेव ने यह सब याद किया और उन्हें खुशी हुई कि उनके पूज्यनीय भगवान, भगवद व्यक्तित्व, उनके सामने उनकी वास्तविक औपचारिक उपस्थिति में उपस्थित थे। इसलिए परम भगवान पर ध्यान करना, भगवान की गतिविधियों, रूप, लीलाओं, नाम और प्रसिद्धि पर ध्यान करना है। यह उस व्यक्तिगत विशेषता पर ध्यान के रूप में कल्पना की तुलना में आसान है जो सर्वोच्च है। भगवद-गीता (12.5) में यह स्पष्ट रूप से कहा गया है कि सर्वोच्च की अवैयक्तिक विशेषता पर ध्यान करना बहुत कठिन है। यह व्यावहारिक रूप से कोई ध्यान नहीं है या बस समय की बर्बादी है क्योंकि वांछित परिणाम बहुत कम ही प्राप्त होता है। हालाँकि, भक्त भगवान के तथ्यात्मक रूप और लीलाओं पर ध्यान करते हैं, और इसलिए भक्तों द्वारा भगवान को आसानी से प्राप्त किया जा सकता है। यह भगवद-गीता (12.9) में भी कहा गया है। प्रभु अपनी दिव्य गतिविधियों से भिन्न नहीं हैं। इस श्लोक में यह भी संकेत दिया गया है कि भगवान श्री कृष्ण, जबकि वास्तव में मानव समाज के सामने उपस्थित थे, विशेष रूप से कुरुक्षेत्र युद्ध के संबंध में, उस समय के महान व्यक्तित्व के रूप में स्वीकार किए गए थे, हालांकि उन्हें सर्वोच्च भगवद व्यक्तित्व के रूप में मान्यता नहीं दी गई होगी। प्रचार कि एक बहुत महान व्यक्ति को उसकी मृत्यु के बाद भगवान के रूप में पूजा जाता है, भ्रामक है क्योंकि एक व्यक्ति को उसकी मृत्यु के बाद भगवान नहीं बनाया जा सकता है। न ही भगवद व्यक्तित्व एक मनुष्य हो सकता है, भले ही वह व्यक्तिगत रूप से उपस्थित हो। दोनों विचार गलत धारणाएँ हैं। भगवान कृष्ण के मामले में मानवरूपता का विचार लागू नहीं किया जा सकता है।