श्रीमद्भगवद्गीता में (1.21-25) अर्जुन ने अचूक भगवान श्री कृष्ण को अपने रथ को सैनिकों के एक भाग के बीच में ले जाने का आदेश दिया। उसने उससे वहां तक रहने के लिए कहा जब तक कि वो उन शत्रुओं को देख नहीं लेता जिनका सामना उसे युद्ध में करना था। जब भगवान से ऐसा पूछा गया, तो उसने एक आदेश वाहक की तरह तुरंत ऐसा किया। और भगवान ने विपरीत दिशा में सभी महत्वपूर्ण पुरुषों की ओर इशारा करते हुए कहा, "यह भीष्म है, यह द्रोण है", इत्यादि। सर्वोच्च जीव होने के कारण, भगवान कभी भी किसी के आदेश देने वाले या आदेश वाहक नहीं रहे, चाहे वो कोई भी क्यों न हो। परंतु अपने विशुद्ध भक्तों के प्रति अपनी निस्वार्थ दया और स्नेह के कारण, कभी-कभी वो एक प्रतीक्षारत नौकर की तरह भक्त के आदेश को पूरा करते हैं। भक्त के आदेश को पूरा करके, भगवान प्रसन्न हो जाते हैं, जैसे एक पिता अपने नन्हे बच्चे का आदेश पूरा करके प्रसन्न होता है। यह भगवान और उसके भक्तों के बीच केवल शुद्ध दिव्य प्रेम से ही संभव है, और भीष्मदेव को इस तथ्य की पूरी तरह से जानकारी है। उन्होंने इसलिए ही भगवान को अर्जुन का मित्र संबोधित किया। भगवान ने विपरीत दल के जीवन की अवधि को अपनी अनुग्रह भरी नज़र से कम कर दिया। यह कहा जाता है कि कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान में एकत्रित सभी सेनानियों ने मृत्यु के समय स्वयं भगवान को देखकर मोक्ष प्राप्त किया। इसलिए, अर्जुन के शत्रु के जीवन की अवधि को कम करना यह नहीं दर्शाता है कि वो अर्जुन के लिए पक्षपाती था। वास्तविक रूप से वो भी विपरीत दल के प्रति दयालु थे क्योंकि उन्हें जीवन के सामान्य क्रम में घर पर मृत्यु प्राप्त करके मोक्ष प्राप्त नहीं होता। यहां मृत्यु के समय भगवान को देखने का अवसर था और इस तरह भौतिक जीवन से मोक्ष प्राप्त करना था। इसलिए, भगवान पूर्ण रूप से अच्छे हैं, और वो जो भी करते हैं सबकी अच्छाई के लिए होता है। स्पष्ट रूप से यह अर्जुन की जीत के लिए था, उसके अंतरंग मित्र के लिए, परंतु वास्तविक रूप में यह अर्जुन के शत्रुओं की अच्छाई के लिए था। भगवान की दिव्य गतिविधियाँ ऐसी ही हैं, और जो कोई भी इसे समझता है वो भी इस भौतिक शरीर को छोड़ने के बाद मोक्ष प्राप्त करता है। भगवान कभी भी किसी भी परिस्थिति में कोई गलत नहीं करते क्योंकि वो पूर्ण है, हर समय पूर्ण रूप से अच्छे हैं।