जब श्री कृष्ण अपने आनंद से पृथ्वी पर प्रकट होते हैं, तो वे अपनी आंतरिक शक्ति की सहायता से ऐसा करते हैं। उनके दिव्य शरीर के आकर्षक लक्षण सभी तीन लोकों में वांछित होते हैं, जैसे ऊपर, बीच और निचली ग्रह प्रणालियाँ। ब्रह्मांड में कहीं भी भगवान कृष्ण के शरीर के समान सुंदर शारीरिक विशेषताएं नहीं हैं। इसलिए उनके दिव्य शरीर का भौतिक रूप से निर्मित किसी भी चीज़ से कोई लेना-देना नहीं है। अर्जुन को यहाँ विजेता के रूप में वर्णित किया गया है, और कृष्ण को उनके घनिष्ठ मित्र के रूप में वर्णित किया गया है। भीष्मदेव, कुरुक्षेत्र युद्ध के बाद तीरों के अपने बिस्तर पर, भगवान कृष्ण के उस विशेष परिधान को याद कर रहे हैं जिसे उन्होंने अर्जुन के रथ के सारथी के रूप में पहना था। अर्जुन और भीष्म के बीच युद्ध चल रहा था, भीष्म का आकर्षण कृष्ण के चमकदार परिधान से खींचा गया था, और परोक्ष रूप से उन्होंने अपने तथाकथित शत्रु अर्जुन की प्रशंसा की कि उनके पास अपने मित्र के रूप में भगवान हैं। अर्जुन हमेशा एक विजेता था क्योंकि भगवान उसके मित्र थे। भीष्मदेव इस अवसर पर भगवान को विजय-सखे (अर्जुन के मित्र) के रूप में संबोधित करने का अवसर लेते हैं क्योंकि जब भगवान को उनके भक्तों के साथ संयुक्त रूप से संबोधित किया जाता है, जो उनके साथ विभिन्न दिव्य भावों में संबंधित हैं, तो भगवान प्रसन्न होते हैं। जबकि कृष्ण अर्जुन के सारथी थे, भगवान के वस्त्र पर सूर्य की किरणें चमकती थीं, और ऐसी किरणों के परावर्तन से निर्मित सुंदर रंग को भीष्मदेव कभी नहीं भूले। एक महान योद्धा के रूप में, वे शौर्य भाव में कृष्ण के संबंध का आनंद ले रहे थे। विभिन्न रसों में से किसी एक में भगवान के साथ दिव्य संबंध संबंधित भक्तों द्वारा उच्चतम परमानंद में लिया जा सकता है। कम बुद्धिमान मुनडेर जो कृत्रिम रूप से भगवान के साथ दिव्य रूप से संबंधित होने का दिखावा करना चाहते हैं, व्रजधाम की बालाओं की नकल करते हुए, एक बार में संयुग्म प्रेम के संबंध में उछल पड़ते हैं। भगवान के साथ इस तरह का सस्ता संबंध केवल मुनडेर की नीच मानसिकता को प्रदर्शित करता है क्योंकि जिसने भगवान के साथ संयुग्म भाव का आनंद लिया है, वह सांसारिक संयुग्म रस से जुड़ा नहीं हो सकता है, जिसकी निंदा सांसारिक नैतिकता द्वारा भी की जाती है। किसी विशेष आत्मा का भगवान के साथ शाश्वत संबंध विकसित होता है। परमेश्वर के साथ जीव का वास्तविक संबंध पाँच प्रमुख रसों में से कोई भी रूप ले सकता है, और यह वास्तविक भक्त के लिए दिव्य स्तर में कोई अंतर नहीं करता है। भीष्मदेव इसका एक ठोस उदाहरण हैं, और यह ध्यान से देखा जाना चाहिए कि महान सेनापति का भगवान के साथ दिव्य संबंध कैसे है।