श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 1: सृष्टि  »  अध्याय 9: भगवान् कृष्ण की उपस्थिति में भीष्मदेव का देह-त्याग  »  श्लोक 32
 
 
श्लोक  1.9.32 
श्रीभीष्म उवाच
इति मतिरुपकल्पिता वितृष्णा
भगवति सात्वतपुङ्गवे विभूम्नि ।
स्वसुखमुपगते क्‍वचिद्विहर्तुं
प्रकृतिमुपेयुषि यद्भ‍वप्रवाह: ॥ ३२ ॥
 
 
अनुवाद
भीष्मदेव ने कहा: जिस सोच, भावना और इच्छा से मैं अभी तक विभिन्न विषयों और कर्मों में लगा रहता था, उसे अब मैं परम शक्तिशाली भगवान श्रीकृष्ण में लगाऊँगा। वे सदैव आत्म-संतुष्ट रहते हैं, लेकिन कभी-कभी भक्तों के नेता होने के कारण भौतिक जगत में अवतार लेकर आनंद का अनुभव करते हैं, जबकि यह सारा भौतिक जगत उन्हीं के द्वारा बनाया गया है।
 
Bhiṣmadeva said: Hitherto whatever I thought, felt and desired was dependent upon various objects and passions, but now let me apply them to the Supreme Power, Sri Krishna. He is always self-satisfied, but sometimes, being the leader of the devotees, He descends into this material world and enjoys transcendental bliss, although this entire material world is created by Him.
तात्पर्य
क्योंकि भीष्मदेव एक राजनीतिज्ञ थे, कुरु वंश के प्रमुख, एक महान सेनापति और क्षत्रियों के नेता थे, उनका मन बहुत सारे विषयों में बंटा हुआ था, और उनका चिन्तन, भावना और इच्छाशक्ति विभिन्न मामलों में लगी हुई थी। अब, शुद्ध भक्ति सेवा प्राप्त करने के लिए, वह सोचने, महसूस करने और इच्छाशक्ति की सभी शक्तियों को पूरी तरह से सर्वोच्च प्राणी भगवान कृष्ण में निवेश करना चाहता था। उन्हें यहाँ भक्तों के नेता और सर्व-शक्तिशाली के रूप में वर्णित किया गया है। हालाँकि भगवान कृष्ण भगवद् व्यक्तित्व के मूल हैं, वे स्वयं अपने शुद्ध भक्तों पर भक्ति सेवा का वरदान देने के लिए पृथ्वी पर अवतरित होते हैं। वह कभी भगवान कृष्ण के रूप में, जैसे वे हैं, अवतरित होते हैं, और कभी भगवान चैतन्य के रूप में। दोनों शुद्ध भक्तों के नेता हैं। प्रभु के शुद्ध भक्तों की भगवान की सेवा के अलावा कोई अन्य इच्छा नहीं होती, और इसलिए उन्हें सात्वत कहा जाता है। भगवान ऐसे सात्वतों में मुख्य हैं। इसलिए, भीष्मदेव की कोई अन्य इच्छा नहीं थी। जब तक कोई भी सभी प्रकार की भौतिक इच्छाओं से शुद्ध नहीं हो जाता, तब तक भगवान उसका नेता नहीं बनते। इच्छाओं को मिटाया नहीं जा सकता, लेकिन उन्हें केवल शुद्ध किया जाना है। स्वयं भगवान द्वारा भगवद्-गीता (10.10) में पुष्टि की गई है कि वह उस शुद्ध भक्त के हृदय से निर्देश देते हैं जो लगातार प्रभु की सेवा में लगे रहते हैं। ऐसा निर्देश किसी भी भौतिक उद्देश्य के लिए नहीं दिया जाता है, बल्कि केवल घर वापस जाने, भगवान के पास वापस जाने के लिए दिया जाता है। सामान्य व्यक्ति जो भौतिक प्रकृति पर शासन करना चाहता है, भगवान केवल मंजूरी देते हैं और उसकी गतिविधियों के गवाह बनते हैं, लेकिन वह कभी भी गैर-भक्त को भगवान के पास वापस जाने के निर्देश नहीं देते। भक्त और गैर-भक्त दोनों, विभिन्न जीवित प्राणियों के साथ भगवान के व्यवहार में यही अंतर है। वह सभी जीवित प्राणियों का नेता है, जैसे राज्य का राजा कैदियों और स्वतंत्र नागरिकों दोनों पर शासन करता है। लेकिन भक्त और गैर-भक्त के संदर्भ में उनके व्यवहार अलग-अलग हैं। गैर-भक्त कभी भी प्रभु से कोई निर्देश लेने की परवाह नहीं करते, और इसलिए प्रभु उनके मामले में मौन रहते हैं, हालाँकि वह उनकी सभी गतिविधियों को देखते हैं और उन्हें आवश्यक परिणाम, अच्छे या बुरे प्रदान करते हैं। भक्त इस भौतिक अच्छाई और बुराई से ऊपर हैं। वे विलक्षणता के मार्ग पर प्रगतिशील हैं, और इसलिए उन्हें किसी भी भौतिक वस्तु की कोई इच्छा नहीं है। भक्त श्री कृष्ण को मूल नारायण के रूप में भी जानता है क्योंकि भगवान श्री कृष्ण, अपने पूर्ण अंश से, सभी भौतिक सृजन के मूल स्रोत, कारणोदकशाई विष्णु के रूप में प्रकट होते हैं। भगवान भी अपने शुद्ध भक्तों की संगति की इच्छा करते हैं, और उन्हीं के लिए ही भगवान पृथ्वी पर अवतरित होते हैं और उन्हें जीवंत करते हैं। भगवान अपनी इच्छा से प्रकट होते हैं। वह भौतिक प्रकृति की स्थितियों से मजबूर नहीं हैं। इसलिए उन्हें यहाँ विभु या सर्वशक्तिमान के रूप में वर्णित किया गया है, क्योंकि वह भौतिक प्रकृति के नियमों से कभी भी वातानुकूलित नहीं होते हैं।
 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)