अश्वमेध-यज्ञ या गोमेध-यज्ञ, जिसमें एक घोड़े या बैल की बलि दी जाती थी, निश्चित रूप से जानवरों को मारने के उद्देश्य से नहीं थे। भगवान चैतन्य ने कहा कि यज्ञ की वेदी पर बलि दिए गए ऐसे जानवरों को फिर से जीवंत कर दिया जाता था और उन्हें एक नया जीवन दिया जाता था। यह सिर्फ वेदों के मंत्रों की प्रभावशीलता को साबित करने के लिए था। वेदों के मंत्रों का उचित तरीके से पाठ करने से, निश्चित रूप से कर्ता को पापों की प्रतिक्रियाओं से राहत मिलती है, लेकिन इस तरह के बलिदानों के कुशल प्रबंधन के तहत अनुचित रूप से किए जाने की स्थिति में, निश्चित रूप से किसी को पशु बलि के लिए जिम्मेदार बनना होगा। झगड़े और पाखंड के इस युग में ऐसे विशेषज्ञ ब्राह्मणों की कमी के कारण यज्ञों को पूरी तरह से करने की कोई संभावना नहीं है जो इस तरह के यज्ञों का संचालन करने में सक्षम हों। इसलिए महाराजा युधिष्ठिर कलियुग में यज्ञ करने के लिए एक संकेत देते हैं। कलियुग में अनुशंसित एकमात्र बलिदान भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु द्वारा शुरू किए गए हरि-नाम-यज्ञ का प्रदर्शन है। लेकिन किसी को पशु हत्या में लिप्त नहीं होना चाहिए और हरि-नाम-यज्ञ का प्रदर्शन करके उसका प्रतिकार करना चाहिए। जो लोग प्रभु के भक्त होते हैं वे स्वार्थ के लिए कभी भी किसी जानवर को नहीं मारते हैं, और (जैसे प्रभु ने अर्जुन को आदेश दिया) वे क्षत्रिय के कर्तव्य को निभाने से नहीं चूकते। इसलिए, पूरा उद्देश्य तभी पूरा होता है जब सब कुछ भगवान की इच्छा के लिए किया जाए। यह केवल भक्तों के लिए ही संभव है।