अश्वत्थामा द्वारा छोड़ा गया अस्त्र, ब्रह्मास्त्र, कुछ न कुछ परमाणु अस्त्र के समान था, पर अधिक विकिरण और ताप के साथ | यह ब्रह्मास्त्र अधिक सूक्ष्म विज्ञान की उपज है, श्रेष्ठ ध्वनि की उपज है, वेदों में लिखे एक मंत्र को | इस अस्त्र का एक और लाभ यह है कि परमाणु अस्त्र की तरह यह अंधा नहीं है क्योंकि इसे केवल लक्ष्य को ही निर्देशित किया जा सकता है और किसी को नहीं | अश्वत्थामा ने इस अस्त्र को सिर्फ पाण्डु के पुरुष सदस्यों को समाप्त करने के लिए छोड़ा था, इसलिए यह परमाणु बमों से एक अर्थ में अधिक खतरनाक था क्योंकि यह अधिक से अधिक सुरक्षित स्थान में भी घुस सकता था और लक्ष्य से भूल नहीं करता था | यह सब जानकर, भगवान श्रीकृष्ण ने एक बार उनकी रक्षा करने के लिए अपना व्यक्तिगत अस्त्र उठाया, जो कृष्ण को छोड़ किसी और को नहीं जानते थे | भगवत गीता में भगवान ने स्पष्ट रूप से वादा किया है कि उनके भक्त कभी नहीं हारेंगे | और वह भक्तों द्वारा किए गए भक्ति के गुण या स्तर के अनुसार व्यवहार करते हैं | इधर अनन्य-विषयात्मनाम् शब्द महत्वपूर्ण है | पाण्डव भगवान की सुरक्षा पर शत-प्रतिशत निर्भर थे, हालाँकि वो स्वयं महायोद्धा थे | पर भगवान महान योद्धाओं की भी अवहेलना करते हैं और उन्हें पल भर में हरा देते हैं | जब भगवान ने देखा की पाण्डवों के पास अश्वत्थामा के ब्रह्मास्त्र का प्रतिकार करने का समय नहीं है, उन्होंने अपनी प्रतिज्ञा को भंग करने के खतरे पर भी अपना अस्त्र उठाया | हालाँकि कुरुक्षेत्र का युद्ध लगभग समाप्त हो गया था, इसके बावजूद, अपनी प्रतिज्ञा के अनुसार, उन्हें अपना अस्त्र नहीं उठाना चाहिए था | पर आपातकाल प्रतिज्ञा से ज्यादा महत्वपूर्ण था | उन्हें भक्त-वत्सल के रूप में बेहतर जाना जाता है, या अपने भक्तों के प्रेमी के रूप में, और इस तरह उन्होंने सांसारिक नैतिकतावादी बनने के बजाय भक्त-वत्सल बने रहना चुना जो कभी भी अपनी पवित्र प्रतिज्ञा नहीं तोड़ता |