श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 1: सृष्टि  »  अध्याय 19: शुकदेव गोस्वामी का प्रकट होना  »  श्लोक 13
 
 
श्लोक  1.19.13 
राजोवाच
अहो वयं धन्यतमा नृपाणां
महत्तमानुग्रहणीयशीला: ।
राज्ञां कुलं ब्राह्मणपादशौचाद्
दूराद् विसृष्टं बत गर्ह्यकर्म ॥ १३ ॥
 
 
अनुवाद
भाग्यशाली राजा ने कहा: निसंदेह, मैं सर्व राजाओं में अत्यन्त धन्य हूँ, जिन्हें आप जैसे महापुरुषों के अनुग्रह की प्राप्ति होती है। सामान्यतया, आप (ऋषि) राजाओं को किसी दूर स्थान में फेंकने योग्य कूड़ा ही मानते हैं।
 
The fortunate king said: Indeed, I am most blessed of all kings, who are accustomed to receive the favours of great men like you. Generally, you (rishis) consider kings to be rubbish to be thrown in some far-off place.
तात्पर्य
धार्मिक सिद्धांतों के अनुसार, मल, मूत्र, नहाने का पानी आदि को दूर रखा जाना चाहिए। संलग्न बाथरूम, यूरिनल आदि आधुनिक सभ्यता की बहुत सुविधाजनक सुविधाएं हो सकती हैं, लेकिन उन्हें आवासीय क्वार्टर से दूर स्थित होने का आदेश दिया जाता है। उस उदाहरण को यहां भगवद्प्राप्ति की ओर प्रगतिशील रूप से वापस लौटने वालों के लिए शाही आदेश के संबंध में उद्धृत किया गया है। भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा कि डॉलर-और-सेंट पुरुषों या शाही आदेश के साथ घनिष्ठ संपर्क में रहना ईश्वर को वापस जाने की इच्छा रखने वाले के लिए आत्महत्या से भी बदतर है। दूसरे शब्दों में, पारलौकिकवादी आम तौर पर उन लोगों के साथ नहीं जुड़ते हैं जो ईश्वर की रचना की बाहरी सुंदरता से बहुत अधिक आसक्त होते हैं। आध्यात्मिक साक्षात्कार में उन्नत ज्ञान के द्वारा, पारलौकिकवादी जानता है कि यह सुंदर भौतिक दुनिया वास्तविकता की छाया से अधिक कुछ नहीं है, ईश्वर का राज्य। इसलिए, वे शाही वैभव या उस जैसी किसी भी चीज से बहुत अधिक मोहित नहीं होते हैं। पर महाराज परीक्षित के मामले में स्थिति अलग थी। जाहिर तौर पर राजा को एक अनुभवहीन ब्राह्मण लड़के द्वारा मौत की सजा दी गई थी, पर वास्तव में उन्हें भगवान ने स्वयं को वापस बुलाया था। अन्य पारलौकिकवादी, महान संत और रहस्यवादी जो महाराज परीक्षित के मृत्यु उपवास के कारण एक साथ इकट्ठा हुए, वे उन्हें देखने के लिए बहुत उत्सुक थे, क्योंकि वे भगवद्प्राप्ति की ओर लौट रहे थे। महाराज परीक्षित भी समझ सकते थे कि वहां इकट्ठा होने वाले महान संत, भगवान की भक्ति सेवा के कारण उनके पूर्वजों, पाण्डवों के प्रति अच्छे थे। इसलिए उन्होंने अपने जीवन के अंतिम पड़ाव पर वहां मौजूद रहने के लिए संतों का आभारी महसूस किया, और उन्होंने महसूस किया कि यह सब उनके दिवंगत पूर्वजों या दादाजी की महानता के कारण था। इसलिए उन्हें गर्व था कि वह ऐसे महान भक्तों के वंशज हुए। प्रभु के भक्तों के लिए ऐसा अभिमान निश्चित रूप से भौतिक समृद्धि के लिए घमंड से भरी हुई व्यर्थता के बराबर नहीं है। पहला वास्तविकता है, जबकि दूसरा झूठा और व्यर्थ है।
 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)