सामाजिक शरीर का सिर और मस्तिष्क ब्राह्मणों को माना जाता है और क्षत्रियों को सामाजिक शरीर के हाथ माना जाता है। हाथों को शरीर को नुकसान से बचाने के लिए आवश्यक है, लेकिन हथियारों को सिर और मस्तिष्क के निर्देशों के अनुसार कार्य करना चाहिए। यह सर्वोच्च क्रम द्वारा की गई एक प्राकृतिक व्यवस्था है, क्योंकि भगवद्-गीता में पुष्टि की जाती है कि चार सामाजिक आदेश या जातियाँ, अर्थात ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र, गुणवत्ता और उनके द्वारा किए गए कार्य के अनुसार स्थापित किए जाते हैं। स्वाभाविक रूप से एक ब्राह्मण के पुत्र के पास अपने योग्य पिता के निर्देशन में ब्राह्मण बनने का एक अच्छा मौका होता है, जैसे एक चिकित्सकीय व्यवसायी के पुत्र के पास एक योग्य चिकित्सकीय व्यवसायी बनने का बहुत अच्छा मौका होता है। तो जाति व्यवस्था काफी वैज्ञानिक है। पुत्र को पिता की योग्यता का लाभ उठाना चाहिए और इस प्रकार एक ब्राह्मण या चिकित्सकीय व्यवसायी बनना चाहिए, न कि अन्यथा। योग्य हुए बिना व्यक्ति ब्राह्मण या चिकित्सक नहीं बन सकता और यही सभी शास्त्रों और सामाजिक व्यवस्था का निर्णय है। यहाँ एक महान ब्राह्मण के योग्य पुत्र श्रृंगी ने जन्म और प्रशिक्षण दोनों द्वारा आवश्यक ब्राह्मणीय शक्ति प्राप्त की, लेकिन वह संस्कृति में कमी थी क्योंकि वह एक अनुभवहीन लड़का था। कलि के प्रभाव से, ब्राह्मण का पुत्र ब्राह्मणीय शक्ति से फूल गया और इस प्रकार उसने महाराजा परीक्षित की तुलना गलत तरीके से कौवे और पहरेदार कुत्तों से की। राजा निश्चित रूप से राज्य का पहरेदार होता है इस अर्थ में कि वह अपनी सुरक्षा और रक्षा के लिए राज्य की सीमा पर सतर्क नज़र रखता है, लेकिन उसे एक पहरेदार कुत्ता कहना कम संस्कृति वाले लड़के का संकेत है। इस प्रकार ब्राह्मणीय शक्तियों का पतन शुरू हुआ क्योंकि उन्होंने संस्कृति के बिना जन्मसिद्ध अधिकार को महत्व दिया। कलियुग में ब्राह्मण जाति का पतन शुरू हुआ। और चूँकि ब्राह्मण सामाजिक व्यवस्था के प्रमुख हैं, इसलिए समाज के अन्य सभी आदेश भी बिगड़ने लगे। जैसा कि हम पाएंगे, श्रृंगी के पिता द्वारा ब्राह्मणीय गिरावट की इस शुरुआत की बहुत निंदा की गई थी।