श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 1: सृष्टि  »  अध्याय 18: ब्राह्मण बालक द्वारा महाराज परीक्षित को शाप  »  श्लोक 14
 
 
श्लोक  1.18.14 
को नाम तृप्येद् रसवित्कथायां
महत्तमैकान्तपरायणस्य ।
नान्तं गुणानामगुणस्य जग्मु-
र्योगेश्वरा ये भवपाद्ममुख्या: ॥ १४ ॥
 
 
अनुवाद
पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान् श्रीकृष्ण (गोविन्द) समस्त महान् जीवों के एक मात्र आश्रय हैं। उनके दिव्य गुणों को शिव और ब्रह्मा जैसे योग शक्तियों के स्वामियों द्वारा भी नहीं मापा जा सकता है। रसास्वादन में पटु होने के बावजूद, क्या कोई उनके बारे में कहानियाँ सुनकर पूरी तरह तृप्त हो सकता है?
 
The Supreme Personality of Godhead Sri Krishna (Govind) is the only refuge of all great beings and His divine qualities cannot be measured even by the masters of yogic powers like Shiva and Brahma. So can one who is adept in the taste of rasa ever be completely satisfied by listening to His stories?
तात्पर्य
भगवान शिव और भगवान ब्रह्मा देवताओं के दो प्रमुख हैं। वे रहस्यमय शक्तियों से परिपूर्ण हैं। उदाहरण के लिए, भगवान शिव ने जहर के एक सागर को पी लिया था जिसकी एक बूंद एक साधारण जीव को मारने के लिए पर्याप्त थी। इसी तरह, ब्रह्मा कई शक्तिशाली देवताओं का निर्माण कर सकते थे, जिनमें भगवान शिव भी शामिल हैं। इसलिए वे ईश्वर हैं, या ब्रह्मांड के स्वामी हैं। लेकिन वे सर्वोच्च शक्तिशाली नहीं हैं। सर्वोच्च शक्तिशाली गोविंद हैं, भगवान कृष्ण। वे अतीत हैं, और उनके अलौकिक गुणों को शिव और ब्रह्मा जैसे शक्तिशाली ईश्वरों द्वारा भी नहीं मापा जा सकता है। इसलिए भगवान कृष्ण सभी जीवों में सबसे महान के लिए एकमात्र आश्रय हैं। ब्रह्मा को जीवों में गिना जाता है, लेकिन वे हम सभी में सबसे महान हैं। और सभी जीवों में सबसे महान भगवान कृष्ण के अलौकिक विषयों से इतना जुड़ा क्यों है? क्योंकि वे सभी आनंद के सागर हैं। हर कोई हर चीज में किसी न किसी प्रकार के स्वाद का आनंद लेना चाहता है, लेकिन जो व्यक्ति भगवान की अलौकिक प्रेममयी सेवा में लगा हुआ है, वह ऐसे जुड़ाव से असीमित आनंद प्राप्त कर सकता है। भगवान असीम हैं, और उनका नाम, गुण, लीलाएं, परिचारक, विविधता आदि असीमित हैं, और जो लोग उनका आनंद लेते हैं वे ऐसा असीमित रूप से कर सकते हैं और फिर भी तृप्त नहीं होते हैं। इस तथ्य की पुष्टि पद्म पुराण में की गई है:

रमंते योगिनो 'नंते

सत्यानंद-चिद-आत्मनि

इति राम-पदेनासौ

परम ब्रह्माभिधीयते

"रहस्यवादी परमेश्वर को असीमित आध्यात्मिक सुख प्राप्त करते हैं, और इसलिए ईश्वर, भगवान का सर्वोच्च निरपेक्ष सत्य भी राम के रूप में जाना जाता है।"

ऐसे अलौकिक प्रवचनों का कोई अंत नहीं है। सांसारिक मामलों में तृप्ति का नियम है, लेकिन अलौकिकता में ऐसी कोई तृप्ति नहीं है। सूत गोस्वामी नैमिषारण्य के ऋषियों के समक्ष भगवान कृष्ण के विषयों को जारी रखने के इच्छुक थे, और ऋषियों ने भी लगातार उनसे सुनने की अपनी तत्परता व्यक्त की। चूँकि प्रभु अतीत हैं और उनके गुण अलौकिक हैं, ऐसे प्रवचन शुद्ध श्रोताओं के ग्रहणशील मूड को बढ़ाते हैं।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)