भगवान चार भुजाओं से सुशोभित थे, उनके कुंडल पिघले हुए सोने के थे और आँखें गुस्से से लाल थीं। जैसे ही वे इधर-उधर भ्रमण करने लगे, तब उनकी गदा उनके चारों ओर उल्कापिंड की तरह लगातार चक्कर लगाने लगी।
The Lord had four arms, His earrings were of gold and His eyes were blood red with anger. As He spun around, His mace began to revolve around Him like a falling star (meteorite).
तात्पर्य
ब्रम्ह संहिता (अध्याय ५) में यह कहा गया है कि परमेश्वर गोविंद, अपने एक पूर्णांश से ब्रह्मांड के आलोक में प्रवेश करते हैं और खुद को परमात्मा के रूप में या परम आत्मा के रूप में वितरित करते हैं जो ना केवल हर जीवित प्राणी के हृदय में, बल्कि भौतिक तत्वों के हर एक परमाणु में भी है। इस प्रकार प्रभु अपनी अकल्पनीय क्षमता से सर्वव्यापी हैं, और इस तरह वह अपने प्रिय भक्त महाराज परीक्षित की रक्षा करने के लिए उत्तर की कोख में प्रवेश किया। भागवत गीता (9.31) में भगवान ने हर किसी को आश्वासन दिया कि उनके भक्त कभी भी पराजित नहीं होंगे। भगवान के किसी भी भक्त को कोई भी नहीं मार सकता क्योंकि उसकी रक्षा प्रभु करते हैं, और जिसे प्रभु मारना चाहते हैं, उसे कोई नहीं बचा सकता। भगवान सर्वशक्तिमान हैं, और इसलिए वे अपनी मर्जी से रक्षा और हत्या दोनों कर सकते हैं। वो अपने भक्त महाराज परीक्षित को उस अजीब स्थिति(माँ के गर्भ में) में भी दृश्यमान हुए थे, जो उनके दर्शन के लिए बिल्कुल उपयुक्त था। प्रभु हजारों ब्रह्मांडों से बड़े बन सकते हैं और एक ही समय में एक परमाणु से छोटे हो सकते हैं। दयालु होने के कारण, वह सीमित जीव के दर्शन के लिए उपयुक्त बन जाते हैं। वह असीमित हैं। वह हमारी गणना के किसी भी पैमाने से बंधे नहीं हैं। वो उससे बड़े हो सकते हैं जिसके बारे में हम सोच सकते हैं, और वो उससे छोटे हो सकते हैं जिसकी हम कल्पना कर सकते हैं। लेकिन सभी परिस्थितियों में वो वही सर्वशक्तिमान प्रभु हैं। उत्तर के गर्भ में अंगूठे जैसे विष्णु और वैकुण्ठ-धाम, ईश्वर के राज्य में पूर्ण विकसित नारायण के बीच कोई अंतर नहीं है। वो अपने विभिन्न असमर्थ भक्तों से सेवा स्वीकार करने के लिए आर्क-विग्रह (पूजा करने योग्य देवता) का रूप लेते हैं। भगवान के भौतिक तत्वों में मौजूद रूप, अर्च-विग्रह की कृपा से, भौतिक दुनिया में रहने वाले भक्त आसानी से भगवान से संपर्क कर सकते हैं, हालांकि उन्हें भौतिक इंद्रियों द्वारा समझा नहीं जा सकता। इसलिए अर्च-विग्रह भगवान का एक पूर्ण आध्यात्मिक रूप है जिसे भौतिक भक्तों द्वारा माना जा सकता है; प्रभु के ऐसे अर्च-विग्रह को कभी भी भौतिक नहीं माना जाना चाहिए। प्रभु के लिए पदार्थ और आत्मा में कोई अंतर नहीं है, हालांकि स्थितिबद्ध जीवित प्राणी के मामले में दोनों में अंतर का अंतर है। प्रभु के लिए आध्यात्मिक अस्तित्व के अलावा कुछ नहीं है, और इसी तरह प्रभु के साथ अपने घनिष्ठ संबंध में प्रभु के शुद्ध भक्त के लिए आध्यात्मिक अस्तित्व के अलावा कुछ भी नहीं है।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥
