श्री बृहत् भागवतामृत  »  खण्ड 2: उत्तर-खण्ड: श्री गोलोक महात्म्य  »  अध्याय 7: जगद-आनन्द (विश्वों का आनंद)  »  श्लोक 157
 
 
श्लोक  2.7.157 
तस्मै नमो ’स्तु निरुपाधि-कृपाकुलाय
श्री-गोपराज-तनयाय गुरूत्तमाय
यः कारयन् निज-जनं स्वयम् एव भक्तिं
तस्यातितुष्यति यथा परमोपकर्तुः
 
 
अनुवाद
उन धन्य ग्वालराज के पुत्र को नमस्कार है, जो सदैव अहैतुकी करुणा से ओतप्रोत रहते हैं, जो स्वयं ही अपने सेवक को अपने प्रति भक्ति विकसित करने के लिए प्रेरित करते हैं, तथा जो तब पूर्णतः संतुष्ट हो जाते हैं, मानो उनका भक्त उनके प्रति अत्यंत दयालु हो।
 
Salutations to the son of the blessed king of cowherds, who is always filled with causeless compassion, who himself inspires his devotee to develop devotion towards him, and who becomes completely satisfied when his devotee is extremely kind to him.
तात्पर्य
अपने वर्णन के अंत में आते हुए, श्री जैमिनी ऋषि भगवान के परम कृपा की याद करते हैं और इस पूरे प्रयास को उनके चरणों में समर्पित करते हैं। निरुपाधि-कृपालु दो तरह से समझा जा सकता है: कृष्ण कई अलग-अलग तरह की निस्वार्थ करुणा से भरे हुए हैं (कृपा-कुल), या कृष्ण, बिना किसी स्वार्थ के, हमेशा कुछ फायदेमंद (कृपा-आकुल) करने के लिए उत्सुक रहते हैं। श्री जैमिनी कृष्ण को "ग्वालों के राजा का पुत्र" कहते हैं या तो बहुत सम्मान से या शर्म के कारण। क्योंकि जैमिनि अब गोपियों के मूड को साझा करते हैं, वह सम्माननीय बुजुर्ग नंद महाराज का नाम लेकर उल्लेख करने में शर्म महसूस करते हैं।

कृष्ण सभी आध्यात्मिक शिक्षकों में सर्वश्रेष्ठ हैं। सुपरसोल के रूप में आंतरिक और वैष्णव आध्यात्मिक गुरु के रूप में बाहरी दोनों रूप से, वह श्रद्धा भक्ति के मार्ग पर आगे बढ़ने के लिए आवश्यक ज्ञान और हर चीज प्रदान करते हैं। जैसा कि ग्यारहवें कैंटो में कृष्ण को उद्धव ने बताया है (भागवतम् 11.29.6):

"हे मेरे भगवान! आध्यात्मिक विज्ञान के पारलौकिक कवि और विशेषज्ञ आपके प्रति अपनी ऋणात्मकता को पूरी तरह से व्यक्त नहीं कर पाएंगे, भले ही उन्हें ब्रह्मा के लंबे जीवनकाल से संपन्न किया गया हो, क्योंकि आप दो विशेषताओं में प्रकट होते हैं - बाहरी रूप से आचार्य और आंतरिक रूप से सुपरसोल - सन्निहित प्राणी को यह निर्देश देकर उद्धार करने के लिए कि वह आप तक कैसे पहुंचे।"

इसलिए, कृष्ण द्वारा सीधे या कृष्ण के प्रतिनिधि, आध्यात्मिक गुरु द्वारा दिए गए निर्देशों के बल पर जैमिनि ने जनमेजय से जो कुछ भी कहा है, वह कृष्ण से प्रेरित है। इस प्रकार जैमिनि के लिए यह उचित है कि वह अपने श्रम का फल कृष्ण, परम आत्मा को अर्पित करें। क्योंकि कृष्ण सभी जीवित प्राणियों के सबसे दयालु मित्र हैं और उनके मूल आध्यात्मिक गुरु हैं, कृष्ण, आध्यात्मिक योग्यताओं और क्षमताओं की परवाह किए बिना, सभी को उनकी भक्ति सेवा में संलग्न करना चाहते हैं। वह अपनी महिमा को सुनने और जपने से शुरू करके सभी की सभी इंद्रियों को भक्ति संबंधी प्रथाओं में शामिल करने की कोशिश करते हैं। और जब वह एक अनुकूलित आत्मा से कुछ सकारात्मक प्रतिक्रिया देखता है, तो कृष्ण बहुत प्रसन्न हो जाता है। फिर वह अपनी सेवा के उम्मीदवार पर सभी प्रकार के उपकार बरसाते हैं। आभार आपसी है: जैसे आम लोग किसी ऐसे व्यक्ति से संतुष्ट होते हैं जो उनकी महत्वपूर्ण मदद करता है, कृष्ण के सभी भक्त हमेशा भगवान के आभारी रहते हैं; और जब कृष्ण अपने भक्तों को भक्ति सेवा का अभ्यास करते हुए देखते हैं, तो वह उन्हें अपना सबसे दयालु उपकारी मानते हैं।

श्री बृहद-भागवतामृत पर डिग-दर्शनी कमेंट्री समाप्त करने के लिए, श्रील सनातन गोस्वामी यह प्रार्थना करते हैं:

"माय सर्व प्रवर्तितै कृतसै ममित्-लेखन-श्रमैः

श्रीमच्चैतन्य-रुपोसौ भगवान् प्रीयातां सद।"

"श्री चैतन्य के रूप में सर्वोच्च भगवान, जिन्होंने मुझे व्यक्तिगत रूप से इस लेखन का श्रम उठाने के लिए प्रेरित किया, वह हमेशा प्रसन्न रहें।" चैतन्य नाम से विख्यात भगवान श्रीमान हैं, सभी दिव्य वैभवों के धारक। वह स्वयं भगवान कृष्ण हैं जो शचीदेवी के पुत्र के रूप में प्रकट हुए हैं। या श्रीमच्चैतन्य-रूप भगवान चैतन्य के सबसे भाग्यशाली सेवक, श्रील रूप गोस्वामी को संदर्भित कर सकते हैं। शब्द के इस विवरण के अनुसार श्रील रूप गोस्वामी को भगवान के रूप में वर्णित करना उचित है:

"आयतिं नियतिं चैव

भूतानामागतगतिम्

वित्ति विद्यमविद्यां च

स वाच्यो भगवानिति"

"जो सभी प्राणियों के भविष्य और भाग्य, जन्म और पुनर्जन्म, अज्ञान और ज्ञान को जानता है, उसे भगवान कहा जाता है।" इस प्रकार, भगवान और वैष्णवों में से सर्वश्रेष्ठ श्रील रूप गोस्वामी, दोनों को श्रील सनातन ने अपना सम्मान दिया है।

 
इस प्रकार श्रील सनातन गोस्वामी के बृहद-भागवतामृत के भाग दो का सातवां अध्याय, “जगद-आनन्द (विश्वों का आनंद)”, समाप्त होता है।
 
 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)