"वृन्दावन क्षेत्र की आदिवासी स्त्रियाँ जब लाल कुंकुम चूर्ण से चिह्नित घास को देखती हैं, तो वे कामातुर हो जाती हैं। कृष्ण के चरणकमलों के रंग से युक्त, यह चूर्ण मूलतः उनकी प्रेमिकाओं के वक्षस्थलों को सुशोभित करता था, और जब आदिवासी स्त्रियाँ इसे अपने मुख और वक्षस्थल पर लगाती हैं, तो वे पूर्ण तृप्ति का अनुभव करती हैं और अपनी सारी चिंताएँ त्याग देती हैं।"
"Tribal women of the Vrindavan region become sexually aroused when they see grass marked with red saffron powder. Containing the color of Krishna's lotus feet, this powder originally adorned the breasts of his lovers, and when tribal women apply it to their faces and breasts, they experience complete fulfillment and abandon all their worries."
तात्पर्य
ब्रजवासी मानव निःसंदेह जीवन के निचले रूपों से ऊपर है। इस श्लोक (भागवतम् 10.21.17) में एक गोपी पहले वन में रहने वाली अबला स्त्रियों की स्तुति करती है। पुलिंद व्रज में रहने वाली एक आदिवासी जनजाति है। इन्हें सबर भी कहते हैं। इनका जिक्र करने से व्रज की अन्य जनजातियों को भी शामिल किया जाता है, जिनमें भील जनजाति भी शामिल है। निम्न श्रेणी की पुलिंद महिलाएँ उस समय पूर्ण संतुष्ट (पूर्णाः) हो जाती थीं जब वे खुद को श्री कृष्ण, उरुगाय के कमल जैसे चरणों से निकली भव्य लाल कुंकुम से सराबोर करती थीं, जो कई अद्भुत तरीकों से (उरुधा) अपनी बाँसुरी (गायति) बजाते हैं। जैसे ही उन्होंने इस कॉस्मेटिक पाउडर को अपने चेहरे और स्तनों पर मला, पुलिंडियों ने कामदेव के छेदने वाले तीरों से राहत महसूस की। औरतों के स्तनों पर मिलने वाला यह कुंकुम पुलिंडियों को घास पर कैसे मिल गया? शर्म के मारे, गोपियाँ इसका कारण इतने शब्दों में नहीं बताती हैं, लेकिन सच्चाई यह है कि यह कुंकुम कुछ गोपियों के स्तनों से आया था। वे विशेष गोपियाँ, जो कृष्ण-संकीर्तन और कृष्ण की बाँसुरी के गीत के आकर्षण में दम तोड़ चुकी थीं, ने उन्हें बहकाने की अनुमति दी थी। उनके अंतरंग पाश्चात्य काल में, कुंकुम उनके स्तनों से उनके कमल जैसे चरणों में स्थानांतरित हो गया था। बाद में, जैसे ही कृष्ण जंगल से होकर चलते थे, वही कुंकुम उनके चरणों से घास और रास्ते के पत्थरों पर गिर जाता था। जाहिरा तौर पर कृष्ण जोर-शोर से चल रहे थे, क्योंकि कुंकुम घास और पत्थरों से मजबूती से जुड़ गया था। और जब आदिवासी महिलाएं, लकड़ी और जंगली जड़ी-बूटियों की तलाश में, जंगल के उसी हिस्से में आईं, तो उन्होंने कुंकुम की खोज की। पुलिंडियाँ वासना से क्यों परेशान थीं? जमीन पर कुंकुम देखकर उन्हें पहले कृष्ण की याद आई और फिर गोपियों के साथ उनके अंतरंग मामलों की। इन बातों के बारे में सोचने से उनके दिमाग में हलचल मच गई। (स्मर शब्द का अर्थ या तो "याद" या "कामदेव" समझा जा सकता है।) और आदिवासी महिलाओं को इस उथल-पुथल से कैसे राहत मिली? लाल पाउडर को उठाकर चेहरे और स्तनों पर मलने से, जो वासना से जल रहे थे। ऐसा करने से पुलिंडियों को पूरा संतोष हुआ। इसके विपरीत, गोपियाँ यह वृतांत बोलती और सुनती हैं कि उन्हें कभी इतना संतोष नहीं मिलेगा। जैसा कि श्री ("शानदार") और मंडित ("सजे हुए") शब्दों से पता चलता है, कृष्ण की प्यारी गोपियों के स्तनों पर पोते जाने से कुंकुम और सुंदर हो गया, और कृष्ण के कमल जैसे चरणों के संपर्क से और भी अधिक चमकदार हो गया। हालाँकि पुलिंडियों के चेहरे पर आम तौर पर कोई सुंदरता या चमक नहीं होती है, जब उन्होंने अपने शरीर को घास और पत्थरों से इस कुंकुम से सजाया तो वे सुंदर, चमकदार और वासना के दर्द से मुक्त हो गईं। बोलने वाली गोपी का मतलब है, "हमें निंदा की जाती है क्योंकि हम आदिवासी महिलाओं की तरह श्रेष्ठ नहीं बन सकते हैं!" या, स्थिति को दूसरे तरीके से देखते हुए, क्योंकि धन्य गोपियाँ हमेशा कृष्ण से अलगाव की पीड़ा में डूबी रहती हैं, उनका मानना होता है कि हर कोई भी इसी तरह से पीड़ित हो रहा होगा। और इसलिए पुलिंडियाँ भी, वे सोचती हैं, अब कृष्ण से अलगाव के दर्द से पीड़ित होनी चाहिए। पुलिंडियों के अंग कुंकुम से ढंके हुए थे (पूर्णाः) जो बिल्कुल श्री उरुगाय के चरणों के तलवे के रंग की तरह दिखता था। इसलिए जब गोपियों ने पुलिंडियों को देखा, तो गोपियों को याद आया कि कैसे कृष्ण की खुशी के लिए उन्होंने पहले अपने स्तनों को उसी कुंकुम से सजाया था। क्योंकि उस कुंकुम का रंग कृष्ण के चरणों की छटा जैसा था, इसलिए गोपियों को इसका इस्तेमाल करना अच्छा लगता था। एक अन्य व्याख्या भी संभव है। कृष्ण की बाँसुरी का अद्भुत संगीत गोपियों को उसे खोजने के लिए जंगल में भटकने के लिए खींच लाया था, और जब वे उसे कहीं नहीं ढूंढ पाईं, तो विरह-भाव की पीड़ा में वे जमीन पर लोट गईं, घास को कुंकुम से सजाया उनके स्तन। बाद में, जब पुलिंडियाँ आईं, तो केवल लाल पाउडर देखकर उन्हें कृष्ण और गोपियों के साथ उनके व्यवहार की याद आ गई, और वे कामदेव के तीरों से डंक मार गईं। गोपियों के कृष्ण के लिए असीम प्रेम के बारे में सोचते हुए और यह याद करते हुए कि यह कुंकुम गोपियों के शरीर के संपर्क में रहा था, आदिवासियों ने बड़े आदर के साथ कुछ पाउडर उठाया और इसे अपने चेहरे पर लगाया। फिर उनकी अपनी वासना ने उन्हें इसे अपने स्तनों पर भी लगाने के लिए प्रेरित किया। लेकिन फिर उन्होंने इस कुंकुम को अपने शरीर से पोंछकर फेंक दिया। क्यों? क्योंकि इससे उन्हें तेज दर्द होता था। वे पहले से ही कुंकुम देखकर ही वासना से परेशान थीं, और जब उन्होंने उसे छुआ तो उनका मन पूरी तरह से उत्तेजित हो गया। फिर जब उन्होंने इसे अपने चेहरे और स्तनों पर मला तो दर्द इतना तेज हो गया कि उन्होंने जल्दी से कुंकुम को पोंछकर फेंक दिया, इस डर से कि अन्यथा वे बुरी तरह से नष्ट हो जाएंगी। बोलने वाली गोपी शिकायत करती है, "हाय!" "उन पुलिंडियों की तरह ही, हम भी बहुत बदकिस्मत हैं, असहनीय दर्द के समुद्र में फेंक दिए गए हैं। लेकिन जरा देखो कि हम गोपियाँ कितनी खास तौर पर बदकिस्मत हैं! हमारे शरीर के कॉस्मेटिक्स को छूते ही, लोग इतना दुख महसूस करते हैं कि वे अपने जीवन की रक्षा के लिए सामान को फेंक देते हैं!"
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥