बर्हापीड़ं नट-वर-वपुः कर्णयोः कर्णिकारम्

बिभ्रद् वासः कनक-कपिषं वैजयन्तीम् च मालम्

रंध्रान वेणोर अधर-सुधयापूरयन् गोप-वृन्दैः

वृन्दारण्यं स्व-पद-रमणं प्राविशद् गीत-कीर्तिः

"अपने सिर पर मोर-पंखों से बने गहने, कानों पर नीले कर्णिकार के फूल, सोने की तरह चमकते पीले वस्त्र और वैजयन्ती माला पहने, भगवान कृष्ण ने अपने अलौकिक रूप को नृत्य करने वालों में सबसे महान के रूप में प्रदर्शित किया जैसे ही वे वृन्दावन के जंगल में प्रवेश कर रहे थे, अपने पद चिन्हों के साथ इसे सुशोभित कर रहे थे। उन्होंने अपने बांसुरी के छिद्रों को अपने होठों के अमृत से भरा, और गोपों ने उनकी महिमा गाया।"(भागवतम् 10.21.5)

कृष्ण की बांसुरी की महिमा के सबसे कुशल विश्लेषक गोपियाँ हैं, और उन महिमाओं के बारे में उनके कई प्रामाणिक कथन श्रीमद-भागवतम् के दसवें कांड में दर्ज हैं—उदाहरण के लिए, इक्कीसवें अध्याय में, इस (पाठ 9) से शुरू होने वाले आठ पाठों में:

गोप्यः किम् आचरद अयं कुशालं स्म वेणुः

दामोदराधर-सुधाम अपि गोपिकानाम्

भुङ्क्ते स्वयं यद अवशिष्ट-रसम ह्रदिनीः

हृष्यत्-त्वचोऽ श्रु मुमुचुस्तरवो यथाऽर्याः

"मेरी प्यारी गोपियो, बांसुरी ने कौन से शुभ कार्य किए होंगे कृष्ण के होठों के अमृत का स्वतंत्र रूप से आनंद ले सकने के लिए और हमारे लिए गोपियों के लिए जो बचा है, जिस अमृत का स्वाद वास्तव में हमारे लिए है! बांसुरी के पूर्वज, बांस के पेड़, खुशी के आंसू बहाते हैं। उनकी माँ, नदी जिसके किनारे बाँस का जन्म हुआ था, खुशी महसूस करती है, और इसलिए उसके खिले हुए कमल उसके शरीर पर बालों की तरह खड़े हैं।"

अपनी निरंतर स्तुति में, गोपियाँ अक्सर अपनी बांसुरी की मोहक शक्ति के विषय पर लौटती हैं:

गा गोपकैर अनु-वनं नयतोर् उदारा-

वेणु-स्वनैः कला-पदैस्तनु-भृत्सु सख्यः

अस्पन्दनं गति-मताम् पुलकस्तरुणां

निरयोग-पाश-कृत-लक्षणयोर् विचित्रम्

"मेरी प्यारी सहेलियों, जैसे ही कृष्ण और बलराम अपने गोप साथियों के साथ जंगल से गुजरते हैं, अपनी गायों का नेतृत्व करते हुए, वे दूध निकालने के समय गायों के पिछले पैरों को बांधने के लिए रस्सियाँ ले जाते हैं। जब भगवान कृष्ण अपनी बांसुरी बजाते हैं, तो मीठा संगीत चलते हुए जीवों को स्तब्ध कर देता है और स्थिर पेड़ ख़ुशी से कांपते हैं। ये चीजें निश्चित रूप से बहुत अद्भुत हैं।" (भागवतम् 10.21.19)

किसी भी चीज़ से अधिक, कृष्ण की बांसुरी की ध्वनि उनकी मिठास (माधुर्य) के सार को सबसे अधिक व्यक्त करती है, इसलिए कृष्ण की बांसुरी बजाने के चमत्कारों को "कृष्ण के सभी उत्कृष्ट गुणों की मिठास" (अशेष-महत्त्व-माधुरी) के विवरण में और अधिक विस्तृत किया जाएगा।

यह विशेष रूप से शरद ऋतु में था जब कृष्ण ने बांसुरी बजाकर गोपियों का दिल चुराया था। वृंदावन में शरद ऋतु के आगमन के बारे में बोलते हुए, श्री शुकदेव गोस्वामी कहते हैं:

तद् व्रज-स्त्रिया आश्रुत्य

वेणु-गीतं स्मरोदयम्

काश्चित् परोक्षम् कृष्णस्य

स्व-सखीभ्योऽन्ववर्णयन्

"जब व्रज के गोपों की युवतियों ने कृष्ण की बांसुरी का गीत सुना, जो कामदेव के प्रभाव को जगाता है, तो उनमें से कुछ ने अपने अंतरंग मित्रों को कृष्ण के गुणों का वर्णन करना शुरू किया।" (भागवतम् 10.21.3)