श्री बृहत् भागवतामृत  »  खण्ड 2: उत्तर-खण्ड: श्री गोलोक महात्म्य  »  अध्याय 5: प्रेम (भगवान का प्रेम)  »  श्लोक 111
 
 
श्लोक  2.5.111 
किं वर्ण्यतां व्रज-भुवो महिमा स तस्या
यत्रैव तत् स भगवान् वितनोति रूपम्
यत् तादृश-प्रकृतिनाप्य् अमुना समेता
नान्यत्रिका दधति भावम् इमे ’पि तद्वत्
 
 
अनुवाद
मैं व्रज भूमि की महानता का वर्णन कैसे कर सकता हूँ, जहाँ भगवान ने अपना सुंदर रूप प्रकट किया था? वे सर्वत्र एक ही दिव्य प्रकृति के स्वामी हो सकते हैं, किन्तु अन्य स्थानों पर भक्तों को उनकी संगति में भी वैसा ही आनंद नहीं मिलता।
 
How can I describe the greatness of the land of Vraja, where the Lord manifested His beautiful form? He may possess the same transcendental nature everywhere, but devotees elsewhere do not experience the same joy in His company.
तात्पर्य
श्रीकृष्ण की सुंदरता, जैसी कि वे व्रज-भूमि पर प्रदर्शित करते हैं, कहीं और कभी नहीं देखी गई है। वह चाहे जँहा भी जाएँ, उनके दिव्य स्वभाव में कोई परिवर्तन नहीं होता है, और वे हमेशा वही व्यक्ति बने रहते हैं; लेकिन वैकुण्ठ और द्वारका जैसे दूसरे स्थानों के भक्तों को उन्हें देखने और उनके साथ रहने से व्रज-वासियों जैसा प्रेम-भरा अनुभव नहीं होता है। इस प्रकार हमें यह समझना चाहिए कि भगवान् अपने विशेष महानता के चुनिंदा पहलुओं का प्रकटीकरण विशेष समय और स्थान पर करते हैं - और व्रज-भूमि अत्यधिक गौरवपूर्ण है। किसी न किसी कारण से, कृष्ण कुछ उदाहरणों में अपनी शाश्वत महिमा दिखाने का चयन करते हैं और अन्य लोगों को अपनी व्यक्तिगत ऊर्जाओं को उन्हें छिपाने की अनुमति देते हैं। इस आशय के नारद की भावना गोकुमार ने पहले जनोलोका से पीपलयान ऋषि से सुनी बातों के बिलकुल समानांतर थी:

आनंदक-स्वभावो' पि

भक्ति-माहात्म्य-दर्शनत

भक्तान हर्षयितुं कुर्याद

दुर्घटं च स ईश्वरः

"परम भगवान, स्वभाव से परमानंद देने वाले, अपने भक्तों को भक्ति सेवा की महानता दिखाकर उन्हें प्रसन्न करने के लिए ऐसी असंभावित परिस्थितियां निर्मित करते हैं।" (बृहद-भागवतमृत 2.2.100)

नारद ने अब वृंदावन में कृष्ण की विशेष सुंदरता का वर्णन समाप्त कर दिया है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)