सामान्यतः किसी भी लोक में विभिन्न जीवन रूप सापेक्ष श्रेष्ठता और हीनता के एक विशाल श्रेणीक्रम का संकेत देते हैं, जैसा कि गोप-कुमार ने स्वर्ग के निवासियों के बीच देखा था। वैकुण्ठ में ऐसा श्रेणीक्रम अपनी जगह से हटकर लग सकता है, जहाँ सभी को सच्चिदानंद के धरातल पर समान होना चाहिए। गोप-कुमार अपने शिष्य को वास्तविक स्थिति सावधानीपूर्वक समझाना चाहता है, लेकिन वैकुण्ठ की पारलौकिक वास्तविकता के लिए भौतिक उदाहरणों को लागू करके अपराध करने से डरता है। इसलिए वह पहले एक अस्वीकरण देता है: ज्ञात संसार की चीजों की तुलना नवोदित लोगों को आध्यात्मिक दुनिया को समझने में मदद कर सकती है, लेकिन उस उच्च वास्तविकता के साथ कभी भी पूर्ण न्याय नहीं कर सकती है। चूंकि आध्यात्मिक अस्तित्व की श्रेणियां भौतिक दुनिया की श्रेणियों से बिल्कुल अलग होती हैं, आध्यात्मिक रूप से अपरिपक्व बुद्धि में उन्हें सीधे समझने की कोई शक्ति नहीं होती है।