श्री बृहत् भागवतामृत  »  खण्ड 2: उत्तर-खण्ड: श्री गोलोक महात्म्य  »  अध्याय 4: वैकुण्ठ (आध्यात्मिक जगत)  »  श्लोक 234
 
 
श्लोक  2.4.234 
शक्यं न तद्-भाव-विशेष-तत्त्वं
निर्वक्तुम् अस्माभिर् अथो न योग्यम्
भक्ति-प्रवृत्त्य्-अर्थ-परैः प्रभोः सच्-
छास्त्रैर् इवाज्ञेषु विरुद्ध-वत् स्यात्
 
 
अनुवाद
हम इस विशेष आनंदमय अवस्था का पूर्णतः वर्णन करने में सक्षम नहीं हैं, न ही ऐसा करना हमारे लिए उचित है। और यदि भक्ति-प्रचार के लिए समर्पित, परम उत्तम शास्त्र भी इसका विस्तृत वर्णन करें, तो भी अज्ञानी लोगों पर इसका विपरीत प्रभाव पड़ेगा।
 
We are not able to fully describe this special blissful state, nor is it appropriate for us to do so. And even if the most excellent scriptures dedicated to the propagation of devotion were to describe it in detail, it would have a negative impact on the ignorant.
तात्पर्य
गोप-कुमार नारद मुनी से देवरूपी प्रेम की परिपक्वता से प्राप्त होनेवाले विशिष्ट आनंद के विषय में और भी जानना चाहते हैं, किंतु यहाँ नारद मुनी कहते हैं कि वे इसे समझाने हेतु पात्र नहीं हैं। प्रेम-भक्ति निःसंदेह किसी के मन और शब्दों की पकड़ से परे है; इसका अनुभव केवल वही भक्त कर सकते हैं जिन्होंने इसका प्रत्यक्ष अनुभव किया हो। इस प्रकार, जनसामान्य के सामने प्रेम के बाह्य लक्षणों के बारे में भी बहुत कुछ कहना उचित नहीं है। इस तरह, श्रीमद्भागवतम और अन्य भक्ति-शास्त्र बहुत कुछ खोलकर नहीं बताते हैं। दैवीय शास्त्र इस बात का अनुमान लगाते हैं कि प्रेम के सर्वव्यापी विनाश की अग्नि के लाखों गुना बढ़ जाने के समान होने के बारे में पढ़कर लोग प्रेम-भक्ति करने से भयभीत होंगे। श्रीमद्भागवतम पर अपनी टिप्पणियों में श्रील श्रीधर स्वामी प्रेम-भक्ति के लक्षणों को दुख के नहीं, सुख के चिन्हों के रूप में चित्रित करके नौसिखिए पाठकों को प्रोत्साहित करते हैं। उदाहरण के लिए, ग्यारहवें सर्ग के एक छंद (11.2.40) में प्रेम प्राप्त करने वाले भक्त के बारे में कहा गया है:

एवं-व्रतः स्व-प्रिय-नाम-कीर्त्य

जातानुरागो द्रुत-चित्त उच्चैः

हसत्यथो रोदिति रौति गायात्य

उन्मद-वन नृत्यति लोक-बाह्यः

"परमेश्वर के पवित्र नाम का उच्चारण करने से व्यक्ति ईश्वर-प्रेम की स्थिति में आ जाता है। तब भक्त स्वामी के नित्य सेवक के रूप में अपनी प्रतिज्ञा में स्थिर हो जाता है, और वह धीरे-धीरे प्रभु के एक विशेष नाम और रूप से बहुत अधिक लगाववान हो जाता है। जैसे-जैसे उसका हृदय परमानंदमय प्रेम से पिघलता है, वह बहुत जोर से हंसता है या रोता है या चिल्लाता है। कभी वह गाता है और पागल की तरह नाचता है, क्योंकि उसे जनता की राय से कोई फर्क नहीं पड़ता।" श्रीधर स्वामी कुशलता से समझाते हैं कि "वह बहुत जोर से हंसता है या रोता है या चिल्लाता है" का अर्थ है कि भक्त अपने स्वामी को मजाक में फटकारता है: "आप इस पूरे समय मुझे उपेक्षित करते रहे हैं!"

जब प्रेम के परम आनंद विरह में बाहरी रूप से परम दुख की तरह प्रकट होते हैं, तो इसमें कुछ भी गलत नहीं है सिवाय इसके कि आध्यात्मिक ज्ञान की कमी वाले व्यक्ति भक्ति सेवा को एक दुखद अनुभव के रूप में गलत समझेंगे और इसका कुछ लेना-देना नहीं रखना चाहेंगे। इसके बजाय, वे मुक्ति प्राप्त करने के लिए अवैयक्तिक ज्ञान की ओर रुख करेंगे या अपनी खुशी की चाहतों को पूरा करने के लिए भौतिकवादी कर्म की ओर रुख करेंगे। भक्ति के श्रेष्ठ आचार्यों को सुनने के बजाय, वे सामान्य अज्ञानी लोगों की सुनेंगे।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)