भक्तानां सच्-चिद्-आनन्द-
रूपेष्व् अङ्गेन्द्रियात्मसु
घटते स्वानुरूपेषु
वैकुण्ठे ’न्यत्र च स्वतः
अनुवाद
वैकुण्ठ तथा अन्यत्र, भक्ति क्रिया का दिव्य स्वरूप भगवान के भक्तों के अंगों तथा इन्द्रियों से निर्मित, उपयुक्त रूप से निर्मित सच्चिदानन्द शरीरों में स्वतः ही प्रकट होता है।
In Vaikuntha and elsewhere, the transcendental form of devotional activity manifests itself automatically in the properly formed Sachchidananda bodies, composed of the limbs and senses, of the devotees of the Lord.
तात्पर्य
भक्तिमय सेवा इस प्रकार पराभौतिक क्रियाकलाप के रूप में स्थापित है, जो स्वाभाविक रूप से भक्तों के शुद्ध हृदयों में ही प्रकट होता है; यह भौतिक नहीं है। फिर भी, कोई प्रश्न कर सकता है कि कैसे स्वयं प्रकट होनेवाली भक्ति भक्तों में श्रवण और जप जैसी गतिविधियों के रूप में प्रकट हो सकती है, जिसमें शरीर और उसकी इंद्रियाँ शामिल हैं। इस संदेह को दूर करने के लिए, हमें यह समझने की आवश्यकता है कि वैकुण्ठ और अन्य जगहों पर सर्वोच्च प्रभु के भक्त, आध्यात्मिक शरीर और इंद्रियों से भक्ति करते हैं। इस अवधारणा में कोई विसंगति नहीं है, क्योंकि शुद्ध वैष्णवों के अंग और इंद्रियाँ शुद्ध भक्तिमय सेवा के साथ आध्यात्मिक गुणवत्ता में समान हैं। यहाँ तक कि वे भक्त जो अभी भी भौतिक ऊर्जा से बने शरीरों में इस दुनिया में रहते हैं, वे शुद्ध भक्ति में संलग्न हो सकते हैं क्योंकि भक्ति का प्रकट होना उनके शरीर को बदल देता है। या तो उनके शरीर सचमुच सच्चिदानंद बन जाते हैं, या भक्ति सर्वोच्च प्रभु की विशेष दया की शक्ति से उनके भौतिक शरीरों में प्रवेश करती है, या फिर स्वयं जीवों में निहित किसी ईश्वर प्रदत्त शक्ति से उनके शरीर और इंद्रियाँ भक्ति करने के लिए उपयुक्त बन जाती हैं।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥