वैष्णव परमेश्वर के प्रेम को अलग-अलग स्तर तक विकसित करते हैं और इस तरह किसी भी दिए गए जीवन काल में विभिन्न गंतव्यों को प्राप्त करते हैं। ज्ञान-भक्त भक्ति सेवा को ज्ञान की खोज के साथ मिलाकर खेती करते हैं। उनकी रुचियाँ भगवान के चरण-कमलों की महानता जैसे विषयों पर केन्द्रित होती हैं। उनके लिए भक्ति सेवा साधना-भक्ति के नौ गुने अभ्यास के भीतर की गतिविधियों को समाहित करती है। ऐसे वैष्णव का एक उदाहरण भगवान ऋषभदेव के पुत्र भरत महाराज हैं। इसके बाद शुद्ध-भक्त केवल भगवान के व्यक्तित्व की भक्ति सेवा चाहते हैं, बिना किसी फलदायी कार्य, ज्ञान या त्याग के मिश्रण के। अम्बरीष महाराज एक विशिष्ट शुद्ध-भक्त हैं। श्री हनुमान जैसे प्रेम-भक्त परिपक्व विलक्षण प्रेम से संपन्न होते हैं। वे हमेशा पूरे दिल से उत्साह के साथ भगवान की सेवा करते हैं, केवल प्रेमपूर्ण स्नेह, अंतरंग संगति और सेवा के अवसरों में रुचि रखते हैं जो उन्हें अपने प्रिय सर्वोच्च गुरु के चरण कमलों में मिलते हैं। फिर भी अन्य भक्त प्रेम-पारा-भक्त होते हैं, जैसे श्रीमान अर्जुन और उनके भाई। वे खुद भक्ति की प्रक्रिया में रुचि नहीं रखते हैं, लेकिन केवल प्रेम, परमानंद प्रेम में। भगवान की अकारण दया से, उच्चतम गुणवत्ता का पूरी तरह से शुद्ध प्रेम उनके हृदय में उत्पन्न हुआ है, उन्हें भगवान को देखने और उनके साथ मैत्रीपूर्ण बातचीत और अन्य अंतरंग व्यवहार का आनंद लेने की उत्सुकता की रस्सियों से बांधता है। अंततः, श्रीमान उद्धव के नेतृत्व में यादवों जैसे प्रेम-अभिमानी-भक्त प्रेम के निरंतर आनंद और उस प्रेम और उससे संबंधित परमानंद के सभी परिवर्तनों को आनंद लेने की तीव्र इच्छा से अभिभूत होते हैं। यद्यपि वैकुंठ में सभी में प्रेम है, हमें प्रेम के विभिन्न स्तरों को पहचानना चाहिए। शुद्ध-भक्ति की स्वाभाविक पूर्णता प्रेम-भक्ति है, जो उच्चतर है क्योंकि जो भक्त प्रेम पर पहुँच चुके हैं, उनमें वे विशेष गुण नहीं होते जो केवल शुद्ध-भक्ति प्राप्त करने वालों में पाए जाते हैं। और प्रेम-भक्ति से आगे, प्रेम-पारा भक्त अधिक ऊँचे होते हैं और प्रेम-भक्त और भी अधिक होते हैं।